انسان کامل از دیدگاه مولوی

اینکه انسان نمونه و ایده آل باید دارای چه خصوصیات و ویژگیهایی باشد تا بعنوان یک الگو برای همة انسانها مطرح شود، در همة ادیان الهی و عمومی مکاتب بشری مورد توجه قرار گرفته است. اساساً هر مذهب و مکتبی که داعیة انسان سازی و انسان شناسی دارد باید انسانی را با ویژگیها و صفات خاصی بعنوان یک الگو معرفی کند و اگر مکتبی نتواند از عهدة چنین مهمی برآید، هیچگاه نمی توان از آن مکتب بعنوان یک مکتب عاری از عیب و نقص یاد کرد. هر مکتبی نه تنها باید «انسان ایده آل» خود را معرفی نماید، بلکه باید «جامعة نمونه» خود را نیز معرفی کند.

توجه به انسان و شناسائی وی مسئله ای است که از قدیم الایام مورد توجه مذاهب و مکاتب و فرهنگهای گوناگون بوده است و کمتر سیستم فکری و فلسفی را می توان سراغ گرفت که به گونه ای به شناسائی انسان پرداخته باشد. جملة معروف «خودت را بشناس» که از سقراط نقل شده، اما با تعابیر دیگر در تفکرات و اندیشه های قبل از سقراط وجود داشته، نمایشگر این مسئله است که آدمی نسبت به «خود» و حقیقت وجودی خود همواره بی اعتنا نبوده است و اگر هم بر بعضی از مکاتب فکری ایراد گرفته می شود که به انسان توجه نکرده اند، این نه به آن معناس که آن مکاتب اصلاً توجهی به انسان نداشته اند، بلکه مراد آنست که از اندیشیدن در بارة انسان آن گونه که شایستة مقام آدمی بوده است، خودداری کرده اند.

از مکاتب و مذاهب هند گرفته تا فلسفة یونان و رم، از تفکرات اندیشمندان قرون وسطائی مسیحی گرفته تا ندیشه های اصیل اسلامی، از رنسانس گرفته تا عصر حاضر، همواره شناسائی انسان و توجه به ابعاد وجودی وی مورد نظر بوده است. اگر چه توجهی که اسلام یا مذاهب هندی به انسان دارند، هیچگاه نمی توان با تئجه فیلسوفان یونانی به انسان یکی دانست، اما اینقدر هست که بتوان گفت شناسائی انسان مورد توجه همة سیستمهای فکری و عقیدتی بوده است.

فهرست مطالب

فصل اول

مقدمه

بیان کلی مسئله

هدف- ضرورت تحقیق

فصل دوم

مقدمه

انسان کامل در سیر تاریخ

ریشه گرایش به انسان کامل

نگاهی به ویژگیهای انسان کامل

انسان کامل از دیدگاه مولوی

عظمت انسان

انسان میان دو بینهایت

ارزیابی خود

موانع رشد و کمال

راه و روشهای نیل به کمال

انسان از دیدگاه مولوی

ویژگی های انسان کامل

حواس جسمانی و حس نهانی انسان

آدم شناسی از هر علم و فنی دشوارتر است

حل مشکل

خودشناسی، کلید رمز غیرشناسی است

آدمی دید است، باقی گوشت و پوست

نتیجة اخلاقی

راه لذت و الم از درون است نه از بیرون

دفع توهم و جواب شبهة احتمالی

حس و اندیشه انسانی اسیر عقل، و عقل اسیر روح است

درمان دردهای درونی بشر

فصل سوم

انسان با کنش کامل

زندگی راجرز

نگرش راجرز به شخصیت

انگیزش شخصیت سالم: فعلیت بخشیدن

خود و تحقق خود

ویژگیهای افراد کامل

1. آگاهی از تمام تجربیات
2. تازگی درک در مورد تمام تجربیات
3. اعتماد کردن به رفتار و احساسهای خویش
4. آزادی انتخاب بدون بازداریها
5. خلاقیت و خودانگیختگی
6. نیاز مستمر به رشد

اظهار نظر شخصی

عملکرد کامل فرد

توجه بی قید و شرط

شرایط با ارزش بودن

اصول کلی نظریه راجرز

نظر راجرز در مورد انسان

همسانی و همخوانی خویشتن

تحقیق در همسان و همخوانی خویشتن

نیاز به توجه مثبت

دیدگاه یک درمانگر از زندگی خوب

انسان کارآمد

یک مشاهدة منفی

یک مشاهدة مثبت

ویژگیهای فرایند

بازبودن فرایند نسبت به تجربه

افزایش زندگی هستی گرایانه

یک اعتماد فزاینده نسبت به ارگانیسم

فرایند کارآمدی کاملتر

پاره ای پیامدها

چشم انداز نو در بارة آزادی در برابر جبر علمی

آفرینندگی به عنوان یک عنصر زندگی خوب

پایة اطمینان بخش طبیعت انسان

پرباری عظیم زندگی

فرایند آفرینندگی

انگیزش برای آفرینندگی

شرایط درونی آفرینندگی سازنده

فصل چهارم

مقدمه

بحث و نتیجه گیری

نظریة مولوی

نظریة راجرز

محدودیتها

پیشنهادات

فهرست منابع

خرید فایل

لینک منبع :انسان کامل از دیدگاه مولوی

SID.ir | انسان کامل و انسان شناسی مولانا fa.journals.sid.ir/ViewPaper.aspx?id=67807‎Cached Similarاین مقاله به بررسی سیمای انسان کامل از دیدگاه عرفان پرداخته و جنبه های گوناگون وجودی انسان را مورد بررسی قرار می دهد. در عرفان اسلامی انسان از جایگاه ویژه ای برخوردا ... انسان از دیدگاه مولانا - در بیشه' اندیشه ها darvoz.persianblog.ir/post/20‎Cached5 ژوئن 2008 ... یعنی از دید مولوی انسان دارای مقام علوی بوده و جای در ملکوت اعلا دارد و بر اثر ... شد به نظر می رسد که درک معنی خودشناسی و انسان کامل اسانتر شده باشد. مقاله انسان کامل از دیدگاه مولوی و راجرز bankmaghale.ir/مقاله-انسان-کامل-از-دیدگاه-مولوی-و-راجر/‎Cached Similarمقاله انسان کامل از دیدگاه مولوی و راجرز مربوطه به صورت فایل ورد word و قابل ویرایش می باشد و دارای ۷۶ صفحه است . بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دانلود مقاله ... پایان نامه انسان کامل از دیدگاه مولوی » پایان نامه دات کام | Payaname.com payaname.com/.../1696-پایان-نامه-انسان-کامل-از-دیدگاه-مولوی.html‎Cached Similarپایان نامه انسان کامل از دیدگاه مولوی انسان از دیدگاه مولانا,پایان نامه ادبیات فارسی مولانا,روش تحقیق مولانا,انسان از منظر ادبیات فارسی,شعر انسان مولانا,مولوی,راجرز, پرتال جامع علوم انسانی - انسان کامل و انسان شناسی مولانا www.ensani.ir/fa/content/87797/default.aspx‎Cached Similarچکیده: " این مقاله به بررسی سیمای انسان کامل از دیدگاه عرفان پرداخته و جنبه های گوناگون وجودی انسان را مورد بررسی قرار می دهد. در عرفان اسلامی انسان از جایگاه ویژه ای ... پرتال جامع علوم انسانی - انسان کامل از دیدگاه مولوی www.ensani.ir/fa/content/128350/default.aspx‎Cached Similarانسان کامل. • مولوی. • مثنوی. فایل تمام متن: انسان کامل از دیدگاه مولوی (نوع: PDF حجم: 351KB). منابع (نشریه):. فصلنامه نامه انجمن 1386 شماره 27. نظرات بینندگان ... اخلاق و انسان کامل از منظر مولوی | کتابخانه تخصصی ادبیات literaturelib.com/book/view/2116‎Cached Similarفصل دوم این کتاب مقالۀ «انسان کامل در دیدگاه مولوی» است که در کنفرانس بین المللی فلسفه اکولاتیک در پالرمو ایتالیا در ژوئن 2009 به انگلیسی ارائه شده است و ... انسان کامل دراندیشه ی نیچه و مولانا - پایگاه خبری، تحلیلی میرملاس www.mirmalas.com/news/.../انسان-کامل-دراندیشه-ی-نیچه-و-مولانا/‎Cached Similar17 مارس 2012 ... ((ابر انسان))، انسان کامل نیچه است و الگوی تام و تمام بشریت. .... پس دیدگاه های نیچه و مولانا از منظر خواننده خواه نا خواه مورد مقایسه قرار می گیرد . کتاب «انسان کامل از دیدگاه مولوی» منتشر شد | روابط عمومی موسسه امام ... www.qabas.net/node/5272‎Cachedقلمرو عرفان از جمله عرصه‌های علوم دینی است که تاکنون با نارسایی‌ها و کاستی‌های بسیاری در زمینه کمبود پژوهشگر توانمند روبه‌رو بوده است. ازاین‌رو «مرکز پژوهشی ... [PDF] اﻧﺴـﺎن ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻗﺮآﻧﻲ در آﺋﻴﻨﻪ ﻣﺜﻨﻮی ﻣـﻮﻟـﻮی ﭼﻜﻴﺪه: ﻣﻘـﺪ malakoot.org/wp-content/uploads/b.afshar.pdf‎Cached Similarاﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ. » ﺑﻴﺎﺑﺪ؟ -2. ﺿﺎﺑﻄﻪ و ﻣﻴﺰان ﺷﻨﺎﺧﺖ اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ ﭼﻴﺴﺖ؟ و ﭼﺮا آدﻣﻲ ﻫﻤﻮاره. ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻧﺴﺎن ﻛﺎﻣﻞ در ﺗﻤﺎﻣﻲ ادوار ... اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن را از دﻳﺪﮔﺎه ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده و ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ از دﻳﺪﮔﺎه ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻧﺴﺎن ﻛﻴﺴﺖ؟ و ﭼﻪ.