حس پرستش و فطرت انسان

حس پرستش و فطرت انسان

محتویات بصورت ووورد و قابل ویرایش...

حس پرستش و فطرت انسان

خداوند در کلام مجیدش نه بار به خود تبریک و خجسته باد گفته که چهار مورد دربارة آفرینش آسمانها و زمین و پیدایش شب و روز و ماه و ستارگان بوده(1) ، دو مورد در وصف بهشت و نعمت های بهشتی(2) ، یک مورد در نزول قرآن(3) ، یک مورد در خصوص توانایی و پادشاهی خود 4 و یکبار دربارة آفرینش انسان که فقط در اینجا علاوه بر تهنیت گفتن ، خود را « اَحسَنَ الخالِقین » هم نامیده است . و حقیقتاً باید به چنین خالقی که در تاریکخانه رَحِم بر قطره آب ناچیزی چنین نگارگری می کند آفرین گفت و به حکیم توانایی که این همه استعدادا و لیاقت را در موجودی کوچک قرار می دهد ، خجسته باد گفت و همنوا با حافظ شیرازی شد که گفت :

خیز تا بر کلک آن نقّاش جان افشان کنیم

کاین همه نقش عجب در گردش پرگار داشت

(1) اعراف /54 و فرقان /61 و مومن /64 و دخان /85.

(2) فرقان/10-رحمن/78.

(3) فرقان /1- 4- مُلک/1 – 5-مؤمنون /14،13،12.

خرید فایل

مقاله در مورد پرستش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:18        فهرست مطالب     مقدمه   آئین میترا   آئین زرتشت   آئین مانی    آئین مزدک   دین یهود   دین مسیح   دین اسلام     مقدمه شواهد تاریخی گواه بر آنست که بشر از آغاز خلقت گرایش به پرستش و پرستیدن داشته و اشکال تاریخی پرستش گواهی بر این مدعاست این باور گاه در شکل متعالی خود عبودیت خدا بوده و گاه در شکل بدوی پرستش اصنام و بتها و مظاهر طبیعی بعنوان نمادی از قدرت و یا خصوصیتی از خصایص مطلوب انسان که قصد نسبت آنها با به این نماد خدا ( رب النوع ) بعنوان عنصر ماوارء انسانی دارد. این فرآیند انسان را به معرفتی رسانید تا بخواهد موجود متصور خویش را فراتر از هریک از آنچه از اجسام و کائنات ...

تحقیق در مورد پرستش

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب *   فرمت فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )    تعداد صفحه:18        فهرست مطالب     مقدمه   آئین میترا   آئین زرتشت   آئین مانی    آئین مزدک   دین یهود   دین مسیح   دین اسلام           شواهد تاریخی گواه بر آنست که بشر از آغاز خلقت گرایش به پرستش و پرستیدن داشته و اشکال تاریخی پرستش گواهی بر این مدعاست این باور گاه در شکل متعالی خود عبودیت خدا بوده و گاه در شکل بدوی پرستش اصنام و بتها و مظاهر طبیعی بعنوان نمادی از قدرت و یا خصوصیتی از خصایص مطلوب انسان که قصد نسبت آنها با به این نماد خدا ( رب النوع ) بعنوان عنصر ماوارء انسانی دارد. این فرآیند انسان را به معرفتی رسانید تا بخواهد موجود متصور خویش را فراتر از هریک از آنچه از ...