وصیت در قانون مدنی ایران و سایر کشورها
وصیت در قرآن
بخش اول : تعاریف و کلیات
1- معنای وصیت
تصرفاتی که هر شخص مستقیماً یا مع الواسطه برای بعد از فوتش در اموال خود می نماید، به زبان حقوقی «وصیت» نامیده می شود. وصیت یک نوع اجازه خاصی است که به موجب آن اشخاص می توانند اراده خود را در زمانی که حیات ندارند، به موقع اجرا گذارنده خواه به صورت عهدی و خواه به صورت تکمیلی .
این معنی مورد پذیرش همگان می باشد. اما با این وجود در بین فقها راجع به ریشه عربی این واژه «الوصیه» تا حدی اختلاف نظر است که در زیر به نقل از مرحوم سید محسن طباطبایی حکیم صاحب کتاب «مستمسک العروه الوثقی» به آنها اشاره می شود :[1]
الف) عده ای گفتند که وصیت مشتق از ثلاثی (وصی- یصی) و به معنی «وصل» است. (شیخ طوسی در مبسوط، ابن ادریس در سرائر، جوهری در صحاح، علامه حلی در تذکره الفقهاء، محقق کرکی در جامع المقاصد و بعضی از اهل لغت نظیر : مجمع البحرین، شیخ فخرالدین طریحی، ج3، (ربع ثالث و رابع)، ص51، چاپ دوم، ناشر دفتر نشر فرهنگ اسلامی، سال 1367 هـ .ش.)
ب) عده ای دیگر گویند که مشتق از ثلاثی (وصی- یصی) و رباعی (اوصی- یوصی/ وصی – یوصی) و به معنای «وصل» می باشد
فهرست مطالب:
بخش اول : تعاریف و کلیات
1- معنای وصیت
2- مشروعیت وصیت
3- اقسام وصیت
3-1- وصیت تمکیلی
3-2- وصیت عهدی
4- ارکان وصیت
5- آیا وصیت عقد است یا ایقاع
6- لزوم وجواز در وصیت
7- وصیت در قانون مدنی ایران و سایر کشورها
بخش دوم : ترجمه و تحقیق
انواع وصیت
1- وصیت تمکیلی
2- وصیت عهدی
بدون تردید کمتر کسى است که با واژه وصیت تا به حال برخورد نکرده باشد. وصیت از جمله اعمال حقوقى است که هر فردى ممکن است نیازمند آن باشد. چه بسیار دیده شده است اشخاص دیون و طلبهاى خویش را نمىتوانند در زمان حیات خود پرداخت و یا مطالبه نمایند و یا تمایل به انجام کارى داشتهاند و یا قسمتى از آن را انجام و قسمتى را ناتمام گذاشتهاند، ولى اجل مجال اتمام و یا انجام آن کار را ممکن نساخته است. در بسیارى از موارد و به طور مثال مواردى که مطرح گردید وصیت عمل حقوقى مفیدى است که موجب رضایت و آرامش خاطر افراد در حیات دنیوى آنها مىگردد.
به جهت اهمیت وصیت در زندگى اجتماعى افراد در فقه اسلامى و حقوق مدنى این مبحث از اهمیت وافرى برخوردار میباشد و همواره مباحث وصیت موردتوجه حقوقدانان و فقهاى اسلامى بوده است. شکى نیست که فلسفه وجودى حقوق و بالاخص حقوق مدنى تنظیم و برقرارى عدالت در مطالبات و دیون و اساساً روابط حقوقى افراد است لذا اقتضاى این امر این است که در مورد مراودات و معاملات حقوقى اشخاص بعد از حیات دنیوى نیز قواعد و مقرراتى حاکم باشد که موجب حمایت از حقوق بازماندگان او باشد.
اهمیت وصیت در اسلام به اندازهاى است که پیامبر اکرم(ص) دراینباره فرمودهاند: «آنکه هنگام مرگ وصیت نکند، نقصى در مروت و عقل دارد.»
علاوه بر قوانین ایران و فقه اسلامى در حقوق سایر کشورها نیز به وصیت اهمیت و توجه بسیارى شده است. کشورهایى نظیر فرانسه، آلمان، انگلیس و... که از لحاظ سیستمهاى حقوقى هریک متفاوت هستند، وصیت را بسیار عمیق و موشکافانه بررسى کردهاند. این توجه و حساسیت در این موضوع از چند جهت قابل استدلال است، وصیت از جمله اعمال حقوقى است که مبتنى بر تسامح است و نه تغابن، لذا اقتضا دارد همانند عقود تسامحى دیگر نظیر هبه، صلح بلاعوض و... به آزادى اراده موصى توجه و اهمیت قائل شویم. مضافاً به اینکه غالباً تنظیم وصیتنامهها در زمان کهولت افراد صورت میگیرد و از آنجا که افراد در سنین بالا از نظر روانشناسى از حالت ویژهاى برخوردار هستند که در برابر مسائل کمتر منطقى برخورد میکنند، لازم است با بررسى دقیق و تفسیر صحیح از قوانین موضوعه و قواعد فقهى حاکم بر این مسأله و به تبع آن برداشتهاى دقیق و عادلانه در جهت حمایت از آنان برخیزیم.
اگرچه این مبحث در بسیارى از مقالات و رسالههاى دانشگاهى مورد بررسى قرار گرفته است و بسیارى از استادان برجسته و نامی[2] به طور جامع و مستدل به آن پرداختهاند، لیکن حداقل منفعتى که این مقاله خواهد داشت این است که موجب یادآورى و مرور مطالب مهم و ویژه وصیت میگردد، علاوه بر این، از آنجا که از دیرباز افراد براى تنظیم وصیتنامههاى خود به دفاتر اسناد رسمى مراجعه میکردهاند و البته این امر همچنان ادامه دارد و اینکه صحبت از افزوده شدن مسؤولیتهایى بر سران دفاتر اسنادرسمى نظیر تقسیم ترکه و انجام امور حسبی، شنیده میشود، بر اهمیت این مطلب افزوده است.
لذا در این مقاله تحقیقى به بررسى و توضیح اجمالى وصیت و شرایط تحقق وصیت و وظایف هریک از طرفین آن خواهیم پرداخت که هریک در گفتارى جداگانه از نظرتان خواهد گذشت، که امید است با همه نواقص و کاستیهاى آن مورد توجه قرار گیرد.
فهرست مطالب
مقدمه
مفهوم و ماهیت وصیت
وصیت تملیکی
وصیت عهدی
وضعیت حقوقى وصیت در صورت رد
شرایط صحت وصیت
طرح بحث: وضعیت حقوقى وصیت به حرمان وارث
سند وصیت یا وصیتنامه
منابع
1- وصیت کردن برای چه کسا نی واجب است ؟
الف : برای کسانی که اموالی دارند
ب : برای کسانی که حقوقی برعهده آنهااست .
ج : هردومورد د: واجب نیست
2- مخاطبان وصیت نامه امام چه کسانی هستند؟
الف)ملت ایران ب)ملل اسلامی
ج)مظلومان جهان د)همه موارد
3- کدام گزینه صحیح است؟
الف)مخالفت با وصایای اخلاقی مشکل آخرین است.
ب)مخالفت با وصایای حقوقی مشکل آخرین است
ج)مخالفت با وصایای اخلاقی عتاب و کیفر حقوبی را به بار می آورد.
د)مخالفت با وصایای اخلاقی وحقوقی عتاب و کیفر حقوقی را به بار می آورد
4 – مؤسس مذهب شیعه کیست ؟
الف) پیامبر(ص) ب) حضرت علی (ع) ج) امام صادق(ع) د) امام حسین(ع)
5- به فرموده امام خمینی (ره) مساله کربلادرراس مسائل .......است ؟
الف : فرهنگی ب : سیاسی ج : اعتقادی د: اجتماعی
6- هدف اساسی قیام امام حسین (ع) کدام است :
الف : حاکمیت حق ب : حاکمیت قانون
ج : کوتاه شدن دست هواپرستان د: هرسه مورد
7- - زینت آسمانها و زمین از القاب کدام امام است ؟
الف ): حضرت علی (ع) ب)امام حسن (ع) ج) امام حسین (ع) د) پیامبر اکرم(ص)
8- زنده نگه داشتن حماسه عاشورا عامل کدامیک از موارد زیر است ؟
الف) عامل امر به معروف و نهی از منکر ب) عامل وحدت مسلمانان
ج) عامل برپا گشتن نماز د) عامل جاودانگی حماسه عاشورا
9 - محرم فریاد ......... بر ...........است
الف ) مظلوم بر ظالم ب) مسلمان بر کافر ج) فقیر بر غنی د) هر سه گزینه
10امام خمینی (ره) به طلاب نصیحت می کردند که اگر یک قدم به سوی ........... بر می دارید دو قدم به سوی ........... بردارید.
تعداد سوالات با پاسخنامه 111 تا می باشد که بعد از دانلود فایل مشاهده می نمایید.
تنفیذ وصیت نامه
خواسته : تجدید نظر دادنامه شماره 754/50 مورخ 12/6/85 صادره در پرونده کلاسه 85/292 از شعبه 31 دادگاه عمومی حقوقی مشهد
دلائ و منضمات : 1- نسخه ثانی دادخواست 2- فتوکپی دادنامه شماره 754/50 مورخ 12/6/85
وکیل تجدید نظر خواه دادخواست را در مورخه 19/7/85 پیر از ابطال مبلغ ششصد تومان تمبر دادرسی در مرحله تجدید نظر را به شعبه بدوی (31) تقدیم نموده که برابر دستور ریس شعبه تبادل لوایح انجام گرفته و سپس محتویات پرونده برگ شماری و در مورخه 17/8/85 به دفتر کل محاکم تجدید نظر استان اراسال گردیده است و پرونده توسط معاون محترم قضایی پرونده به شعبه 12 دادگاه تجدید نظر استان ارجاع گردیده است و در آن شعبه تحت کلاسه 85/1396 ثبت شده است .
خلاصه دادخواست
قضات محترم دادگا ههای تجید نظر استان خراسان رضوی
احتراما ضمن عرض سلام به استحضار می رساند در =رونده کلاسه 85/292-31 دادنامه بدوی به شماره 754/50 مورخ 13/6/85 در شعبه 31 دادگاهع عمومی حقوقی مشهد دائر به تنفیذ ثلث وصیت نامه عادی مورخ 15/10/82 صادر گردیده بدینوسیله باستناد مواد 332و336 و 348 قانون ایین دادرسی مدنی تعرض و جهات تجدید نظر خواهی بشرح زیر اعلام می گردد.
1- وصیت نامه ارائه شده از سوی تجدید نظر خواندگان از غابتدا مورد قبول و تنفیذ موکلین نبوده و دلایلی را عنوان می کنند که این وصیت نامه مربوط به زمان تشرف پدر انها به مکه معظمه بودهوبرای همان مدت مسافرت تنظیم شده است . مورث انها مدت زیادی است به رحمت ایزدی پیوسته . تجدید نظر خواندگان با علم و اگاهی کامل باینکه وصیت نامه محدود به زمان رفت وبرگشت مکه نعظمه بوده است نه در موقع درخاست حصر وراثت ونه در موقع تنظیم اظهارنامه مالیات برارث ذکری از ان به میان نیاورده اند.
نوع فایل: word
سایز:7.28 KB
تعداد صفحه:8