مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین

مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین

بیان مسئله

1-1) مقدمه:

تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم.

در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه و اعتقادات مذهبی را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و دین باوری را نه تنها بر سلامت روانی مؤثر ندانسته اند، بلکه برعکس برای بهداشت روانی مخاطره آمیز نیز می دانند. (افروز، 1372) از سوی دیگر افرادی چون یونگ (1961-1875) هر گونه اعتقاد دینی، ولو این که با خرافات مانند معتقدات بشر اولیه را هم مورد توجه قرار داده و برای سلامت روانی افراد ضروری دانسته اند. (همان منبع: 15) در این راستا در سال های اخیر استفاده از روان درمانی مذهبی در مداوای بیماری های روانی مورد بررسی قرار گرفته است. (بیان زاده، 1375).

بیان زاده (1375) روان درمانی را یک اقدام سیستماتیک به منظور رفع بیماری روانی د ر یک رویکرد شناختی- رفتاری – مذهبی تعریف نموده و هدف از روش های درمان مذهبی را رفع اضطراب و افسردگی از طریق جست و جوی ارزش هاو عقاید و سپس تغییر آن ها با به کارگیری روش های مذهبی می داند. برخی دیگر از روان شناسان مانند کلکتووگالانتز (1990) عقیده دارند اگر بیمارانی که دچار اضطراب و افسردگی اند همراه با دارو درمانی تحت روان درمانی مذهبی قرار بگیرند، سریع تر بهبود می یابند. به هر حال پژوهش های فوق، لزوم توجه به بعد معنوی بیماران و بهره برداری از اعتقادات مذهبی آن ها را به عنوان یک پتانسیل مثبت درمانی مطرح می نماید. اکنون با توجه به رواج سریع بیماری های روانی در جوامع امروزی نیاز به انجام پژوهش های بیشتر در زمینه ی اعتقادات مذهبی برای درمان این افراد و در نیتجه حرکت به سوی جامعه ای سالم احساس می شود که لازم است مورد توجه مؤسسات آموزشی قرار بگیرد. مطالعه ی منابع اسلامی و نظرات دانشمندان مسلمان این نکته را روشن می کند که التزام عملی به اعتقادات مذهبی عامل بازدارنده بسیاری از بیماری ها، مخصوصاً بیماری های روانی است. (غباری بناب، 1374)

بنابه اعتقاد علامه طباطبایی «انسان در صورت پذیرش توحید و عمل به قوانین دین، ظرفیت روانی اش گسترده تر می شود، در غیر این صورت احساس ناخوشایند و زندگی تیره و تاری خواهد داشت. (رضایی، 1378) بنابراین به نظر می رسد که افراد پایبند به برنامه های دین و دستورات آن به بسیاری از بیماری های روانی مبتلا نشوند. هر چند این نتیجه گیری از دیدگاه متفکرین اسلامی کاملاً منطقی است ولی مقبولیت عام نیافته است و بعضی از مردم معتقدند که افراد غیر مذهبی ، شادابتر و با نشاط تر از افراد مذهبی هستند. امروزه بسیاری از روان شناسان و روان پزشکان دریافته اند که دعا، نماز و داشتن ایمان محکم می تواند، نگرانی، تشویش یأس و ترس را که موجب بسیاری از بیماری هاست را بر طرف سازد (ابراهیمی قوام، 1374).

5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی:

- تفاوت معنی داری بین میانگین های دو گروه با عقاید مذهبی بالا و پایین وجود دارد.

- تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و عقاید مذهبی پایین در مقیاس سلامت عمومی وجود دارد.

- تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و گروه با عقاید مذهبی پایین در مقیاس خودکار آمدی وجود دارد.

- نتایج آزمون t نشان می دهد که تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و گروه با عقاید مذهبی پایین وجود دارد در مقیاس سلامت عمومی و این تفاوت به نفع گروه با عقاید مذهبی بالاست. و این تفاوت در سطح 95% معنی دار است.

به عبارت دیگر دانشجویانی که عقاید مذهبی بالایی داشته اند، وضعیت سلامت عمومی به مراتب بهتری از دانشجویان با عقاید مذهبی پایین داشته اند. سلامت عمومی که شامل وضع جسمانی، اضطراب، کارکرد اجتماعی وافسردگی و خودکشی می باشد در دانشجویانی که باورهای دینی بالا دارند در سطح مطلوبی قرار دارد، این نشان می دهد که مذبه و دین که به عقیده ی برخی از اندیشمندان و روان شناسان و حتی عده ای از عموم مردم، تأثیری بر سلامت انسان ندارد، دومی تأثیر منفی دارد، این عقیده رد می شود و بالعکس نتایج این تحقیق و تحقیقات دیگری که در این زمینه انجام شده بر تأثیر مثبت و افزاینده ای سلامت عمومی صحّه می گذارند.

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول : بیان مسئله

1-1-)مقدمه 2

1-2-) بیان مسئله 5

1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق 9

1-4) سوالات پژوهش 12

1-5) اهداف پژوهش 12

1-6) فرضیه های پژوهش 12

1-7) تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها 13

فصل دوم : پایه های نظری و پیشینه ی تحقیق

2-1) آقار منفی بر تندرستی 16

2-2) زیگموندفروید 16

2-3) آلبرت الیس 25

2-4) وندل والترز 27

2-5) متخصصان مراقبت های اولیه 28

2-6) پزشکان مراقبت های اولیه 29

2-7) آرای روان شناسان موافق با دین 30

2-8) ویلیام جیمز 30

2-9) کارل گستاویونگ 36

2-10) دین و سلامت روان 43

2-11) مقابله ی دینی با تنش 44

2-12) خشنودی خوش بینانه از زندگی 47

2-13) تفسیر خوش بینانه از مرگ 50

2-14) افسردگی و خودکشی 52

2-15) اضطراب 56

2-16) مصرف سوء الکل و دارو 57

2-17) مطالعات درمانی 58

2-18) سازو کارهای ممکن برای تاثیر دین 59

2-19) دین و سلامت بدن 61

2-20) فشار خون بالا 61

2-21)سکته مغزی 62

2-22) بیماری قلبی 63

2-23) سرطان 67

2-24)مرگ ومیر ناشی از همه علل 69

2-25) سایر مطالعات صورت گرفته در زمینه تاثیر دین داری بر جسم و روان

انسان 70

فصل سوم : روش پژوهش

3-1) مقدمه 74

3-2) جامعه ی آماری پژوهش 74

3-3) نمونه ی آماری و روش نمونه گیری 74

3-4) طرح پژوهش 74

3-5) روش دست یابی به داده ها 75

3-6) پرسش نامه ی نگرش مذهبی 75

3-7) پرسش نامه ی سلامت عمومی 76

3-8) اعتبار پرسش نامه ی سلامت عمومی 77

3-9) پایایی پرسش نامه ی سلامت عمومی 78

3-10) روش نمره گذاری پرسش نامه سلامت عمومی 78

3-11) مقیاس های سلامت عمومی 79

3-12) پرسش نامه ی خودکارآمدی 80

3-13) روش جمع آوری داده ها 81

3-14) روش اجرای اصلی پژوهش 82

3-15) روش آماری 82

فصل چهارم : یافته ها

4-1) مقدمه 85

4-2) داده های تحلیل شده 86

4-3) فرضیه های پژوهش و تائید یا عدم تائید آنها 86

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

5-1) مقدمه 90

5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی 90

5-3) محدودیت های پژوهش 94

5-4) پیشنهاد های تحقیق 95

منابع و ماخذ 98

خرید فایل

مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین

مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین

بیان مسئله

1-1) مقدمه:

تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم.

در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه و اعتقادات مذهبی را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و دین باوری را نه تنها بر سلامت روانی مؤثر ندانسته اند، بلکه برعکس برای بهداشت روانی مخاطره آمیز نیز می دانند. (افروز، 1372) از سوی دیگر افرادی چون یونگ (1961-1875) هر گونه اعتقاد دینی، ولو این که با خرافات مانند معتقدات بشر اولیه را هم مورد توجه قرار داده و برای سلامت روانی افراد ضروری دانسته اند. (همان منبع: 15) در این راستا در سال های اخیر استفاده از روان درمانی مذهبی در مداوای بیماری های روانی مورد بررسی قرار گرفته است. (بیان زاده، 1375).

بیان زاده (1375) روان درمانی را یک اقدام سیستماتیک به منظور رفع بیماری روانی د ر یک رویکرد شناختی- رفتاری – مذهبی تعریف نموده و هدف از روش های درمان مذهبی را رفع اضطراب و افسردگی از طریق جست و جوی ارزش هاو عقاید و سپس تغییر آن ها با به کارگیری روش های مذهبی می داند. برخی دیگر از روان شناسان مانند کلکتووگالانتز (1990) عقیده دارند اگر بیمارانی که دچار اضطراب و افسردگی اند همراه با دارو درمانی تحت روان درمانی مذهبی قرار بگیرند، سریع تر بهبود می یابند. به هر حال پژوهش های فوق، لزوم توجه به بعد معنوی بیماران و بهره برداری از اعتقادات مذهبی آن ها را به عنوان یک پتانسیل مثبت درمانی مطرح می نماید. اکنون با توجه به رواج سریع بیماری های روانی در جوامع امروزی نیاز به انجام پژوهش های بیشتر در زمینه ی اعتقادات مذهبی برای درمان این افراد و در نیتجه حرکت به سوی جامعه ای سالم احساس می شود که لازم است مورد توجه مؤسسات آموزشی قرار بگیرد. مطالعه ی منابع اسلامی و نظرات دانشمندان مسلمان این نکته را روشن می کند که التزام عملی به اعتقادات مذهبی عامل بازدارنده بسیاری از بیماری ها، مخصوصاً بیماری های روانی است. (غباری بناب، 1374)

بنابه اعتقاد علامه طباطبایی «انسان در صورت پذیرش توحید و عمل به قوانین دین، ظرفیت روانی اش گسترده تر می شود، در غیر این صورت احساس ناخوشایند و زندگی تیره و تاری خواهد داشت. (رضایی، 1378) بنابراین به نظر می رسد که افراد پایبند به برنامه های دین و دستورات آن به بسیاری از بیماری های روانی مبتلا نشوند. هر چند این نتیجه گیری از دیدگاه متفکرین اسلامی کاملاً منطقی است ولی مقبولیت عام نیافته است و بعضی از مردم معتقدند که افراد غیر مذهبی ، شادابتر و با نشاط تر از افراد مذهبی هستند. امروزه بسیاری از روان شناسان و روان پزشکان دریافته اند که دعا، نماز و داشتن ایمان محکم می تواند، نگرانی، تشویش یأس و ترس را که موجب بسیاری از بیماری هاست را بر طرف سازد (ابراهیمی قوام، 1374).

5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی:

- تفاوت معنی داری بین میانگین های دو گروه با عقاید مذهبی بالا و پایین وجود دارد.

- تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و عقاید مذهبی پایین در مقیاس سلامت عمومی وجود دارد.

- تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و گروه با عقاید مذهبی پایین در مقیاس خودکار آمدی وجود دارد.

- نتایج آزمون t نشان می دهد که تفاوت معنی داری بین میانگین دو گروه با عقاید مذهبی بالا و گروه با عقاید مذهبی پایین وجود دارد در مقیاس سلامت عمومی و این تفاوت به نفع گروه با عقاید مذهبی بالاست. و این تفاوت در سطح 95% معنی دار است.

به عبارت دیگر دانشجویانی که عقاید مذهبی بالایی داشته اند، وضعیت سلامت عمومی به مراتب بهتری از دانشجویان با عقاید مذهبی پایین داشته اند. سلامت عمومی که شامل وضع جسمانی، اضطراب، کارکرد اجتماعی وافسردگی و خودکشی می باشد در دانشجویانی که باورهای دینی بالا دارند در سطح مطلوبی قرار دارد، این نشان می دهد که مذبه و دین که به عقیده ی برخی از اندیشمندان و روان شناسان و حتی عده ای از عموم مردم، تأثیری بر سلامت انسان ندارد، دومی تأثیر منفی دارد، این عقیده رد می شود و بالعکس نتایج این تحقیق و تحقیقات دیگری که در این زمینه انجام شده بر تأثیر مثبت و افزاینده ای سلامت عمومی صحّه می گذارند.

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اول : بیان مسئله

1-1-)مقدمه 2

1-2-) بیان مسئله 5

1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق 9

1-4) سوالات پژوهش 12

1-5) اهداف پژوهش 12

1-6) فرضیه های پژوهش 12

1-7) تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها 13

فصل دوم : پایه های نظری و پیشینه ی تحقیق

2-1) آقار منفی بر تندرستی 16

2-2) زیگموندفروید 16

2-3) آلبرت الیس 25

2-4) وندل والترز 27

2-5) متخصصان مراقبت های اولیه 28

2-6) پزشکان مراقبت های اولیه 29

2-7) آرای روان شناسان موافق با دین 30

2-8) ویلیام جیمز 30

2-9) کارل گستاویونگ 36

2-10) دین و سلامت روان 43

2-11) مقابله ی دینی با تنش 44

2-12) خشنودی خوش بینانه از زندگی 47

2-13) تفسیر خوش بینانه از مرگ 50

2-14) افسردگی و خودکشی 52

2-15) اضطراب 56

2-16) مصرف سوء الکل و دارو 57

2-17) مطالعات درمانی 58

2-18) سازو کارهای ممکن برای تاثیر دین 59

2-19) دین و سلامت بدن 61

2-20) فشار خون بالا 61

2-21)سکته مغزی 62

2-22) بیماری قلبی 63

2-23) سرطان 67

2-24)مرگ ومیر ناشی از همه علل 69

2-25) سایر مطالعات صورت گرفته در زمینه تاثیر دین داری بر جسم و روان

انسان 70

فصل سوم : روش پژوهش

3-1) مقدمه 74

3-2) جامعه ی آماری پژوهش 74

3-3) نمونه ی آماری و روش نمونه گیری 74

3-4) طرح پژوهش 74

3-5) روش دست یابی به داده ها 75

3-6) پرسش نامه ی نگرش مذهبی 75

3-7) پرسش نامه ی سلامت عمومی 76

3-8) اعتبار پرسش نامه ی سلامت عمومی 77

3-9) پایایی پرسش نامه ی سلامت عمومی 78

3-10) روش نمره گذاری پرسش نامه سلامت عمومی 78

3-11) مقیاس های سلامت عمومی 79

3-12) پرسش نامه ی خودکارآمدی 80

3-13) روش جمع آوری داده ها 81

3-14) روش اجرای اصلی پژوهش 82

3-15) روش آماری 82

فصل چهارم : یافته ها

4-1) مقدمه 85

4-2) داده های تحلیل شده 86

4-3) فرضیه های پژوهش و تائید یا عدم تائید آنها 86

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری

5-1) مقدمه 90

5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی 90

5-3) محدودیت های پژوهش 94

5-4) پیشنهاد های تحقیق 95

منابع و ماخذ 98

خرید فایل

بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین

بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین

هدف اصلی مطالعه ی حاضر بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین است. برای نیل به این هدف 100 نفر را به عنوان نمونه انتخاب نمودم، که 50 نفر از دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و 50 نفر با عقاید پایین بودند. برای تعیین نتایج از روش آماری T-TesT استفاده شده است. نتایج به دست آمده نشان داد که دانشجویان با عقاید مذهبی بالا در دو مقیاس سلامت عمومی و خود کارآمدی وضعیت بهتری نسبت به دانشجویان با عقاید مذهبی پایین داشتند و به طور کل تاثیر مثبت عقاید و باورهای دینی را در سازوکاری بهتر با زندگی شان می دهد.

خرید فایل

شناخت و مقایسه ویژگیهای شخصیتی و خودکارآمدی دانش آموزان دورة پیش دانشگاهی با عملکرد تحصیلی بالا و پایین

شناخت و مقایسه ویژگیهای شخصیتی و خودکارآمدی دانش آموزان دورة پیش دانشگاهی با عملکرد تحصیلی بالا و پایین


مقدمه

آموزش و پرورش هر جامعه، خاص آن جامعه است و از فرهنگ، حکومت، اقتصاد و ارزشهای آن جامعه متأثر می شود. به طور کلی، تعلیم و تربیت یک کشور به درک کامل فلسفه تربیت از سوی جامعه و مسئولان آن بستگی دارد.

امروزه با پیشرفت علوم به خصوص علوم انسانی و تأثیری که این علم در تعلیم و تربیت دارد. متخصصان آموزش و پرورش معتقدند که تربیت کودک اگر مهم تر از تعلیم او نباشد اهمیت کمتری از آ ن ندارد. در دنیای امروز فلسفه تعلیم و تربیت بر این اساس بنا شده است که تمامی جنبه های شخصیت فرد پرورش یابد. به این صورت که برای داشتن انسانی سالم، خلاق و مفید در جامعه لازم و ضروری است که همگام با توسعة قوای فکری و عقلی فرد، قوای جسمانی وعاطفی او هم پرورش یابد.

مطالعة شخصیت انسان یکی از مهمترین و پیچیده ترین مباحث در روان شناسی می باشد. مفهوم شخصیت از جمله مفاهیمی است که در طول تاریخ بشر تغییر و تحول عمده ای کرده است. به علت اینکه مطالعه شخصیت برای درک ماهیت انسان اهمیت زیادی د ارد. تولد این رشته با کارهای ویلهلم ونت[1] در سال 1879 در دانشگاه لایپزیک در آلمان شروع شد (شولتز، 1990، ترجمه کریمی و همکاران، 1384).

در اوایل قرن بیستم واتسون[2] آمریکایی تحولی عظیم بر علیه کارونت به وجود آورد و جنبش رفتارگرایی را بنیان نهاد. که معتقد است روان شناسی علمی باید بر جنبه های ملموسی از ماهیت انسان تمرکز کند که بتوان آن را ثبت کرد، شنید و اندازه گیری کرد.

در دهة 1930 مطالعة شخصیت در روان شناسی آمریکا عمدتاً توسط هنری مورای[3] و گوردن آلپورت[4] در دانشگاه هاروارد، رسمیت پیدا کرد (شولتز، 1998، ترجمه سید محمدی، 1385).

فهرست مطالب:

مقدمه

بیان مسئله

اهمیت و ضرورت پژوهش

اهداف تحقیق

اهداف خاص تحقیق:

فرضیه های پژوهش

تعریف نظری و عملیاتی متغیرها

الف- ویژگیهای شخصیتی

تعریف نظری

تعریف عملیاتی:

ب) خودکارآمدی

تعریف نظری

تعریف عملیاتی

ج – عملکرد تحصیلی

تعریف نظری:

تعریف عملیاتی

مروری بر پیشینه تحقیق

بخش اول: شخصیت

جایگاه شخصیت در روان شناسی

سوابق تاریخی سنجش شخصیت

نقش ارزیابی[1] شخصیت

تعریف شخصیت

عوامل مؤثر در رشد شخصیت

ثبات یا تغییر شخصیت

مراحل رشد شخصیت

نظریه های شخصیت

الف) رویکرد روان کاوی:

ب) رویکرد صفت:

ج) رویکرد گسترة زندگی:

د) رویکرد انسان گرایی:

ر) رویکرد شناختی

هـ) رویکرد رفتاری

ی) رویکرد یادگیری اجتماعی

نظریه روان کاوی فروید

غرایز و انواع آن

ساختار شخصیت

مراحل روانی – جنسی[2] رشد شخصیت

نظریه یونگ

نظامهای شخصیت

سنخ های شخصیتی در نظریة یونگ

نظریه گوردون آلپورت

انواع صفات

خصوصیات صفات

مراحل رشد نفس

÷مطالعة ارزشها

نظریه کتل

رویکرد کتل به صفات شخصیت

صفات مشترک و صفات یگانه

صفات توانایی، خلق وخو و پویا

صفات سطحی و صفات عمقی

صفات سرشتی و صفات محیط ساخته

صفات عمقی: عوامل بنیادی شخصیت

مراحل رشد شخصیت

نظریه روانی- اجتماعی اریک اریکسون

مراحل هشت گانه زندگی

1- اعتماد در برابر عدم اعتماد[3]

2- خومختاری در برابر شک و شرم[4]

3- ابتکار در برابر احساس گناه[5]

4- کارآیی در برابر احساس حقارت[6]

5- وحدت هویت در برابر سردرگمی نقش[7]

6- صمیمیت در برابر انزوا[8]

7- زایندگی در برابر رکود[9]

8- یکپارچگی خود در برابر نومیدی[10]

نظریة انسان گرایی[11] آبراهام مزلو

نظریة سه عاملی هانس، جی، آیزنک

ابعاد اساسی شخصیت از نظر آیزنک

ابزارهای اندازه گیری آیزنک

الگوی پنج عاملی در صفات شخصیت

1- انعطاف پذیری (O)

2- دلپذیر بودن (A)

3- با وجدان بودن (C)

مقیاسهای صفات

صفات روان آزرده خویی:

صفات برون گرایی (E) :

صفات انعطاف پذیری (O):

ج) نوع دوستی (A3):

صفات باوجدان بودن(C)

الگوی نظری فرضی برای پنج عامل

کاربردهای این الگو

ریشه های تاریخی عوامل پنج گانه

بخش دوم: خودکارآمدی

مراحل رشد خودکارآمدی

منابع اطلاعات در بارة خودکارآمدی

راههای بالابردن سطح خودکارآمدی

خودکارآمدی و عملکرد

پیامدهای رفتاری خودکارآمدی

بخش سوم: مروری بر پژوهشهای انجام شده در رابطه با موضوع پژوهش

الف) پژوهشهای انجام شده در خارج

پژوهشهای مربوط به خودکارآمدی

ب) پژوهشهای انجام شده در ایران

الف) پژوهشهای مربوط به ویژگیهای تشخیصی

پژوهشهای مربوط به خودکارآمدی

مقدمه

طرح پژوهش

جامعه

نمونه[12] و روش نمونه گیری

ابزار اندازه گیری

الف) پرسشنامه شخصیتی نئو:

ب) مقیاس خودکارآمدی شرر

ج) عملکرد تحصیلی

روش جمع آوری اطلاعات و شیوة اجرا:

روش های آماری مورد بررسی داده های پژوهش

بحث و نتیجه گیری

خلاصه پژوهش:

بحث ونتیجه گیری

محدودیت های پژوهش

پیشنهادهای پژوهش

الف- پیشنهادهای پژوهشی

ب- پیشنهادهای کاربردی:


1- Assessment

3- Psycho- sexual

3- Trust vs. mistrust

1- Autonomy vs. doubt , shame

2- Initiative vs.quilt

3- Industriousness vs. inferiority

1- Indentity eohesion vs. role confasion

5- Intimacy vs.isolation

2- Generativity. Vs. stagnation

3- Ego integrity vs. despair

1- Humsnistic psychology

1- Sample


1- Wundt,.

2- Watson,

1- Murray,

2- Gordon,

خرید فایل

رابطه باورهای معرفت شناختی و پیشرفت تحصیلی ریاضی: نقش واسطه ای اهداف پیشرفت، خودکارآمدی ریاضی و درگیری شناختی

چکیده

هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه میان باورهای معرفت شناختی و پیشرفت تحصیلی ریاضی با توجه به نقش واسطه ا‍‍ ی اهداف پیشرفت ، خودکارآمدی ریاضی و درگیری شناختی به روش تحلیل مسیر است. برای این منظور 473 نفر از دانشجویان رشته های علوم پایه(283 دختر و190پسر) دانشگاه پیام نور استان فارس به روش نمونه گیری خوشه ای چند مرحله ای انتخاب و به پرسشنامه ای متشکل از خرده مقیاس های باورهای معرفت شناختی، اهداف پیشرفت، خودکارآمدی ریاضی، راهبردهای شناختی و فراشناختی پاسخ دادند. نمره درس ریاضی 2 نیز بعنوان شاخص پیشرفت تحصیلی ریاضی منظور شد. نتایج پژوهش بطور کلی نشان داد که اهداف پیشرفت، خودکارآمدی ریاضی و درگیری شناختی نقش واسطه ای معناداری را در سطح 05/0>p در میان باور به ثابت بودن توانایی، باور به ساده بودن دانش، باور به قطعی بودن دانش و پیشرفت تحصیلی ریاضی ایفا می کنند ولی نقش واسطه ای این متغیرها در میان باور به سریع بودن یادگیری و پیشرفت تحصیلی ریاضی مورد تایید قرار نگرفت.

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

روش و طرح تحقیق

جامعه و نمونه آماری

ابزار گردآوری داده ها

یافته های پژوهش

مشخصه‌های برازندگی مدل و مدل برازش شده

بحث و نتیجه گیری

منابع

جدول 1 : مشخصه های برازندگی تحلیل عاملی تاییدی خرده مقیاسها

جدول 2: شاخص های آمار توصیفی متغیرهای پژوهش

جدول 3: ماتریس همبستگی متغیرها متغیرهای پژوهش

جدول 4 : اثرات مستقیم، غیر مستقیم و کل متغیرهای پژوهش بر یکدیگر

جدول 5: مشخصه‌های نکویی برازندگی مدل پیش‌بینی پیشرفت تحصیلی

شکل 1-1 نمودار مسیر مدل درونداد پژوهش

خرید فایل

پایان نامه بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین

فهرست مطالب عنوان                                           صفحه فصل اول : بیان مسئله 1-1-)مقدمه                                      2 1-2-) بیان مسئله                                5 1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق            ...

دانلود مقاله شناخت و مقایسة ویژگیهای شخصیتی و خودکارآمدی دانش آموزان

    آموزش و پرورش هر جامعه، خاص آن جامعه است و از فرهنگ، حکومت، اقتصاد و ارزشهای آن جامعه متأثر می شود. به طور کلی، تعلیم و تربیت یک کشور به درک کامل فلسفه تربیت از سوی جامعه و مسئولان آن بستگی دارد. امروزه با پیشرفت علوم به خصوص علوم انسانی و تأثیری که این علم در تعلیم و تربیت دارد. متخصصان آموزش و پرورش معتقدند که تربیت کودک اگر مهم تر از تعلیم او نباشد اهمیت کمتری از آ ن ندارد. در دنیای امروز فلسفه تعلیم و تربیت بر این اساس بنا شده است که تمامی جنبه های شخصیت فرد پرورش یابد. به این صورت که برای داشتن انسانی سالم، خلاق و مفید در جامعه لازم و ضروری است که همگام با توسعة قوای فکری و عقلی فرد، قوای جسمانی وعاطفی او هم پرورش یابد. مطالعة شخصیت انسان یکی از مهمترین و پیچیده ترین مباحث در روان شناسی می باشد. مفهوم شخصیت از جمله مفاهیمی است که در طول تاریخ بشر تغییر و تحول عمده ای ...

دانلود مقاله بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان

بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایینمقدمه: تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم. در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه و اعتقادات مذهبی را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و د ...

دانلود پایان نامه مقایسه سلامت عمومی و خودکارآمدی دانشجویان دارای عقاید مذهبی بالا با دانشجویان دارای عقاید مذهبی پایین

            فایل :Word ( قابل ویرایش و آماده پرینت )   چکیده هدف اصلی مطالعه ی حاضر بررسی سلامت عمومی و خودکارآمدی در بین دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و دانشجویان با عقاید مذهبی پایین است. برای نیل به این هدف 100 نفر را به عنوان نمونه انتخاب نمودم، که 50 نفر از دانشجویان با عقاید مذهبی بالا و 50 نفر با عقاید پایین بودند. برای تعیین نتایج از روش آماری T-TesT استفاده شده است. نتایج به دست آمده نشان داد که دانشجویان با عقاید مذهبی بالا در دو مقیاس سلامت عمومی و خود کارآمدی وضعیت بهتری نسبت به دانشجویان با عقاید مذهبی پایین داشتند و به طور کل تاثیر مثبت عقاید و باورهای دینی را در سازوکاری بهتر با زندگی شان می دهد. فهرست مطالب عنوان                      ...

نقش تاب آوری، خودکارآمدی و امیدواری در پیش بینی شادکامی دانش آموزان مقطع متوسطه

نقش تاب آوری، خودکارآمدی و امیدواری در پیش بینی شادکامی دانش آموزان مقطع متوسطه بصورت ورد ودر 110صفحه چکیده هدف: پژوهش حاضر با هدف تعیین نقش تاب آوری، خودکارآمدی و امیدواری در پیش بینی شادکامی دانش آموزان مقطع متوسطه شهرستان گرمسار انجام گرفت. روش: روش پژوهش از نوع توصیفی- همبستگی بود. جامعۀ آماری این پژوهش شامل کلیه دانش آموزان پسر و دختر مقطع متوسطه شهرستان گرمسار در سال 1392-93 بود. تعداد 272 دانش آموز (132 پسر و 145 دختر) در پژوهش حاضر شرکت داشتند که به روش نمونه گیری خوشه ای چندمرحله ای انتخاب شدند. ابزارهای پژوهش شامل پرسش نامه شادکامی آکسفورد، پرسشنامه تاب آوری کانر و دیویدسون، پرسشنامه خودکارآمدی عمومی شوارتز و مقیاس امید اشنایدر بود. داده های پژوهش با نرم افزار SPSS و روش آماری همبستگی پیرسون و تحلیل رگرسیون گام به گام مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت. یافته ها: نتایج بدست آمده ...