پاورپوینت دریافت بصری و توجه در معماری

پاورپوینت دریافت بصری و توجه در معماری

قوانین بصری

پیش از ایجاد طرح توسعه ی موزه ی هنری برن اتلیه ای در نزدیکی دفتر اداری موزه سربراورد که عبارت بود از مکانی تجربی برای ازمون سیستم نور دهی طبیعی –به طور کامل از بالای سقف و به گونه ای به شدت پالایش شده-که در ان از نور خیره کننده.نوردهی نامتوازن بین بالا و پایین دیوار .نور مستقیم خورشید . کنتراسهای ناخواسته و نظایر اینها جلوگیری شده بود .تا بدین ترتیب نقاشی ها در بهترین شرایط ممکن حفظ و نگهداری شوند وبه نمایش در ایند .بازدید کنندگان این فضای تجربی ، گیج و مبهوت می شدند ،و این گونه تنظیم و قرار گیری را برای تصاویر بی خاصیت می شمردند چه بسا انان تصاویر را در مکانی زیبا در ذهن داشتند،که با نور صبح و عصر به اشکال گوناگونی نور پردازی شده بود ،و گاه به گاه نیز پرتوی از نور خورشید شورو حال خاصی به ان می داد

فهرست:

قوانین بصری

موزه کاستله وکیو

موزه ی کاستله وکیو اثر کارلو اسکارپا در ورونا

لوور

قوانین بصری که در روند طراحی به کمک معمار می آیند چیستند؟

گشتالت

قانون‌های گشتالت

رودلف آرنهایم و ارنست گومبریج در کشاندن روانشناسی گشتالت به حیطه ی هنر،نقش موثری داشته اند .

رودلف آرنهایم

خرید فایل

پدیدار شناسی علم تفسیری Hermenuties نظریه دریافت Reception theory

پدیدار شناسی علم تفسیری Hermenuties نظریه دریافت Reception theory

پدیدار شناسی، علم پدیده های ناب است. اما هدف پدیدارشناسی درواقع مقابله با تجریه بود.این مکتب چنان که از شعار آن، یعنی« بازگشت به خود چیزها!» برمی آید، بازگشتی به عینینات و واقعیات مجسم بود(1). این مکتب مدعی شناخت ساختار طی خودآگاهی و شناخت از خود پدیده ها از رهگذر آن بود(2) پدیدارشناسی با ادعای این که آنچه درک ناب میدهد همان ماهیت چیزهاست امیدوار بود بر این شک گرایی فائق آید(3). پدیدارشناسی در قلمرو نقد ادبی تأثیراتی بر فرمالیست های روسی به جای گذاشت. همانطور که هوسرل عین واقعی را در پرانتز قرار می دهد تا توجه خویش را به عمل معرف بر آن معطوف کند، شعر نیز از نظر فرمالیست ها عین واقعی را در پرانتز قرار می داد، و در عوض برچگونگی درک شعرتأکید می دهد. اما مکتب اعتقادی ژنو که در دهه های 1940 و 1950 شکوفا شد و چهره های درخشانی از قبیل ژرژپولت Georges Poulet بلژیکی، ژا ن استاروبینسکی Jean starobineki و ژان روسوی Jean Rousset سوئیسی، ژان پیرریشار فرانسوی Jean- Pierre Richard از اعضای آن بودند. بیش از همه به پدیدارشناسی مدیون است. از جمله معاشران دیگر این مکتب می توان امیل اشتایگر Emil Staiger استاد آلمانی دانشگاه زوریخ و منتقد امریکایی ج. هالیس میلر J. Hallis Miller را نام برد(4). نقد پدیدارشناختی کوشش برای بکاربستن روش پدیدارشناختی در نقد آثار ادبی است. همانطور که هوسرل عینی واقعی را در پرانتز می گذارد، در اینجا نیز بافت تاریخی واقعی اثر ادبی، شرایط تولید، و نویسنده و خواننده آن نادیده گرفته می شود و بجای آن مطالعه کاملاً« درونی» متن و برکنار از هرگونه تأثیر خارجی مورد توجه قرار می گیرد. خود متن به تجسم نابی از آگاهی خواننده تقلیل می پذیرد، همه جنبه های سبکی و معنای اثر قسمت های زنده ای از یک محل پیچیده تلقی می شود که جوهر وحدت بخش آن ذهن نویسنده است. بمنظور وقوف بر این ذهن نباید به آنچه دربارة نویسنده می دانیم رجوع کنیم- نقد زندگی نامه ممنوع است بلکه صرفاً باید به جنبه هائی از آگاهی او بپردازد که در کارش منعکس شده است. بعلاوه ما با« ژرفساخت های» این ذهن سروکار داریم که می توان آن را در مضامین و انگاره های مکرر صور چنان جستجو کرد. در پرتو چنین درکی است که می توانیم دریابیم نویسنده جهان خود را چگونه زیسته یعنی میان خود به مثابه یک ذهن و جهان به مثابه یک معین چگونه مناسبت پدیدارشناختی برقرار کرده است.«دنیای» یک اثر ادبی یک واقعیت عینی نیست بلکه آن چیزی است که در آلمانی آنرا« لبنزولت» lebenswelt می نامند، یعنی واقعیت در آنگونه که بوسیله یک ذهن منفرد سازمان یافته و تجربه شده است. فقر پدیدارشناختی مشخصاً برچگونگی تجارب نویسنده از زمان یا قضا بر رابطه میان خود او و دیگران با درک او از عینیات مادی تأکید می کند . بعبارت دیگری برای نقد پدیدارشناختی، غالباً ملاحظات روشن شناختی فلسفه هوسرل به« محتوای» ادبیات تبدیل می شود(5). نقد پدیدارشناختی بمنظور درک این ساختهای استعلایی ونفوذ به درون آگاه و با نوعی همدلی خود را در«دنیای» اثر غرق می کند و با کمال دقت و نهایت بی بعضی هرآنچه را که می بیند بازسازی می کند. ای بعبارت دیگر این شیوه تحلیل کاملاً غیرانتقادی و برکناراز هر گونه ارزشگری است(6). فرض بر این است که اثر ادبی، و حتی بیشتر از آن یعنی محل آثار یک نویسنده یک محل زندگی است،لذا نقدپدیدارشناختی می تواند در جستجوی مصممانة خود برای رسیدن به یگانگی ها با اطمینان متونی را که به لحاظ تاریخی و موضوعی با یکدیگر متفاوتند بکاود. این نوع از نقد، ایده آلیستی، ماهیت گرا، ضدتاریخی، فرمالیستی و ارگانیکی است. از دیدگاه نقد پدیدارشناختی زبان، نژاد چیزی بیش از«بیان» معانی درونی آن نیست.این طرز تلقی از زبان از خود هوسرل به عاریت گرفته شده است. زیرا در پدیدارشناختی هوسرل، زبان حقیقتاً چندان جایی ندارد. از دیدگاه هوسرل آنچه تجربه مرا با معنا می کند، زبان نیست بلکه عمل درک پدیده هائی خاص است که جهانیها نامیده می شوند. عملی که بنا به فرض مستقل از خود زبان است. بعبارت دیگر از نظر هوسرل معنا مقدم بر زبان است، زبان صرفاً فعالیت ثانویه ای است که معنایی از پیش داشته را نامگذاری می کند. این که چگونه می توان بدون داشتن زبانی از پیش به معنایی رسید پرسشی است که هوسرل پاسخی برایش ندارد(7). پدیداشناخختی به رغم تأکیدش برواقعیت، بدانگونه که عملاً تجربه می شود، به مثابه واقعیتی پویا و نه راکد و در قبال جهان موضعی غیرتاریخی و مبتنی بر تأمل دارد. درک این نکته که معنا واقعیتی تاریخی است باعث شدکه مشهورترین شاگرد هوسرل، فیلسوف آلمانی، مارتین هایدگر، از نظام فکری او فاصله بگیرد. هوسرل با« ذهن استعلایی» آغاز میند و هادیگر این آغاز را نفی می کند و بجای آن اندیشه« ماهیت» غیر قابل تغییر وجود انسانی یا بعبارت خود او «دازاین» Dasein ( هستی انسان ) را می گذارد . به همین دلیل است که اثر او در مقابل ماهیت گرایی انعطاف ناپذیر مربی خود، غالباً با عنوان« اصالت وجود» مشخص می شود. حرکت از هوسرل به هایدگر، حرکت از قلمرو ذهن ناب به فلسفه ای ایست که دربارة آنچه احساس می کند زنده است به تأمل می پرازد(8). معرفت بشر همواره از آنچه هایدگر آنرا« پیش ادراک» Pre-understanding می نامد منشاء می گیرد و در آن حرکت می کند. اصولاً پیش از آنکه به هرگونه تفکر منظمی بپردازیم، اسیر مجموعه فرضیاتی هستیم که حاصل پیوندهای عملی ما با جهان است(9).
وجود من چیزی نیست که بتوانم آنرا به مثابه چیزی تمام شده دریابم، بلکه همواره مسئله امکانات تازه و غامض مطرح است. و این معادل آن است که بگوئیم انسان ساخته تاریخ یا زمان است.زمان محیطی نیست که حرکت ما بر آن همانند حرکت یک بطری بر رودخانه باشد، بلکه خود ساختار زندگی انسان است یا پیش از آنکه چیزی قابل سنجش باشد، چیزی است که من از آن ساخته شده ام . پس ادراک، پیش از آنکه معطوف به ادراک چیز بخصوص باشد، یکی از ابعاد« دازاین» یا پوشش درونی و فرا روی ثابت من است، ادراک عمیقاً تاریخی است و همواره مقید به شرایطی است که من در آن هستم و سعی می کنم از آن فراتر روم. از دیدگاه هایدگر زبان صرفاً ابزاری برای ارتباط یا وسیلة ثانویه ای برای بیان اندیشه ها نیست، بلکه بعدی است که زندگی انسان در آن حرکت می کند؛ چیزی که در وهله اول جهان را در معرض دید قرار می دهد، در مفهومی انحصاراً انسانی، فقط در صورتی که زبان وجود داشته باشد، جهان هم وجود دارد. زبان موجودیتی خاص خود دارد که انسانها در آن مشارکت می جویند و از رهگذر همین مشارکت است که هویت انسانی پیدا می کنند. زبان همواره مقدم بر مدرک فردی و به مثابه قلمرویی که وی خود را در آن آشکار می سازد وجود دارد . زبان به مفهوم حامل« حقیقت» است که واقعیت در آن خود را آشکار می سازد، و در معرض اندیشة ما قرار می گیرد، ونه در مفهوم ابزاری برای مبادلة اطلاعات دقیق. در این مفهوم از زبان به مثابه رخدادی نیمه عینی و مقدم بر کلیه افراد خاص، اندیشه هایدگر به نظریه های ساخت گرایی کاملاً نزدیک می شود. بنابراین آنچه در اندیشه هایدگر محوری است نه مدرک فردی، بلکه خود هستی است(10). هایدگر با بازگشت به اندیشه قبل از سقراط و پیش از آنکه ثنویت میان عقل و ذهن پدید آید هستی را به نوعی محیط بر هردو در نظر می گیرد.
یکی از چیزهای ارزشمندی که در این فلسفه وجود دارد تأکید بر این نکته است که معرفت نظری همواره از متن علائق اجتماعی عمل سرچشمه می گیرد(11).

خرید فایل

دریافت کد افشین بخشیان 94

"نسیم یاسوج" http://nasimyasuj.ir/ پس از پرداخت آنلاین رمز قابل دریافت می باشد ...

دریافت کد محسن اسفندیاری

"نسیم یاسوج" http://nasimyasuj.ir/ پس از پرداخت آنلاین رمز قابل دریافت می باشد ...

آموزش ساخت ،ارسال و دریافت ایمیل

آموزش تصویری ساخت جی میل ونحوه ارسال و دریافت آن بهمراه نحوه ارسال و دریافت فایل توسط جی میل

خرید فایل

دانلود نرم افزار دریافت رایگان برنامه های پولی گوگل پلی

Appvn به علاوه بازار  فروشگاه نرم افزار های منحصر به فرد و بارهای از جالب و داغترین برنامه های کاربردی است با استفاده از برنامه شما قادر هستید برنامه های غییر رایگان را به صورت رایگان دانلود واستفاده کنید تقریبا تمام برنامه ها و بازی های موجود در گوگل پلی استوری در برنامه Appvn به صورت رایگان قرار داده شده است که شما به سادگی میتوانید برنامه مورد نظر خود را جستجو کرده و اقدام به دانلود آن کنید .. قابلیت های برنامه:– به روز رسانی آخرین بازی های موجود– دانلود و معرفی برنامه های مفید با تلفن همراه خود.–  جستجو به سرعت و به صرفه جویی در وقت– ۱۰۰٪ بازی رایگان– بخش نرم افزار به وضوح مناسب– آسان برای استفاده.– معرفی جدید ترین بازی های آنلاین– و …   این نرم افزار به صورت پولی ارائه شده است که در یونی سلس به قیمت اندک میتوان ...

آموزش دریافت جم رایگان برای بازی کلش

آموزش دریافت جم رایگان برای بازی کلش تنها روش برای بدست اوردن جم , خرید جم ( به صورت رایگان , توسط این اموزشی که میخوام بدم ) هست و هیچ روش هکی در زمین ... دریافت فایل ...

تحقیق ارسال و دریافت رادیویی امواج بوسیله مدارات مجتمع

انواع سیگنال تکنولوژی های دیجیتال محور تکنولوژی امواج رادیویی دیجیتال   معرفی و بررسی انواع ماژول های روش های مدلاسیون دیجیتال تئوری نمونه برداری روش های مدلاسیون دیجیتال بنیادی لیست تکنیکهای مدلاسیون های دیجیتال معمول ماهیت اصلی شنایی و حس امواج تغییر سطح سیگنال یا تغییر فاز و یا تغیرات فرکانس سیگنال است . در سیستم های ارسال و دریافت رادیویی که سیستم ای مخابراتی محسوب می شوند، امواج باید بتوانند یک پیام و یا اطلاعات خاص را با خود حمل کنند و آنها را از مبدأ به مقصد برسانند . این کار با روش های متعددی قابل انجام است در اولین پیشنهاد می توان سیگنال اطلاعات را به همان شکل اصلی خود تقویت کرد و به انواع الکترومغناطیسی تبدیل کرد و در خط انتقال که خود نمونه ای مختلفی از کانال ارتباطی مانند هوا ، سیم مسی، فیبر نوری یا . . . می تواند ، ارسال کرد امّا این روش مشکلات بسیاری داشت که ...

پایان‌نامه برای دریافت کارشناسی در رشته روان‌شناسی عمومی

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات:143   فهرست مطالبعنوان صفحهچکیدهفصل اول- طرح تحقیقمقدمه 2بیان مسئله 3اهمیت و ضرورت پژوهش 5هدف پژوهش 9فرضیه پژوهش 9تعاریف عملیاتی متغیرهای پژوهش 10فصل دوم- ادبیات و پیشینه تحقیقمقدمه 12خود و تعاریف آن 13نظریه‌های خود در روانشناسی 20احترام به خود: احساس ارزشمندی 23پذیرش (خود، دیگران، طبیعت) 25ثبات خویشتن و هماهنگی خویشتن 26گرایش به پایداری درونی 27عنوان صفحهوجود خودپنداشت 28آیا انسان دارای دو نفس است 33تحقیر و تجلیل نفس 34تعریف عزت نفس 36اهمیت عزت نفس 38عزت نفس از نظر روانشناسان 41نظریات مربوط به عزت نفس 42منشاء و طبیعت عزت نفس 44اعتماد به نفس: احساس سودمندی 48ارتباط عزت‌نفس با خود پنداره و خود ایده‌آل 51تفاوت عزت با احساس عزت 54اسلام و عزت نفس 56عزت نفس فردی و عزت نفس جمعی 60از عزت نفس بالا یا پائین چه چیز استنباط می‌شود 63ع ...

سورس کد نمایش ماه از سال با دریافت عدد ماه از ورودی با زبان سی شارپ

فرمت فایل : ویژوال استادیو(سی شارپ)         قیمت این سورس کد فقط 100 تومان میباشد در این قطعه کد ابتدا کاربر شماره یک ماه را وارد میکند و پس از اجرای برنامه ماه مورد نظر در یک message box نمایش داده میشود و اگر عدد ماه اشتباه باشد برنامه یک پیغام خطا برای کاربر نمایش میدهد زیرا عدد ماه از سال از عدد 1 تا 12 میباشد که در عکس روی سورس کد فرم پروژه را مشاهده میکنید و این سورس کد منبع مفیدی برای یادگیری زبان سی شارپ و کار کردن با دستور switch case میباشد و این قطعه کد برای دانشجویان و علاقه مندان به زبان برنامه نویسی سی شارپ بسیار مفید و کاربردی میباشد. ...