کلمات کلیدی: حاکم، حکم حکومتی، مصلحت، فقه سیاسی.
چکیده 1
مقدمه 2
فصل اول 4
کلیات 4
فصل اول: کلیات
1- کلیات 5
1-1- طرح تحقیق 5
1-1-1- بیان مسأله 5
1- 1- 2- پرسش تحقیق 6
1-1-3- فرضیه های تحقیق 6
1-1-4- اهداف تحقیق 7
1- 1- 5- سوابق تحقیق 7
1-1- 6- جنبه نوآوری تحقیق 8
1- 1- 7- روش تحقیق 9
1- 1- 8- محدویت ها و مشکلات 9
1- 2- مفاهیم 9
1-2-1-تعریف حکم 9
1-2-2- نتیجه بحث 28
1-3- بررسی تاریخی جایگاه حکم حکومتی درفقه سیاسی 28
1-3-1- بنیان فقه سیاسی 28
1-3-2- ولایت در امور حسبیه 35
1-3-3- نفی ضرر و نفی عسر و حرج دراحکام 36
1-3-4- اسلام واهداف سیاسی 37
1-3-5- مسئولیت پیامبر(ص) و مقایسه آن با امام(ع) و جانشین امام 39
1-3-6- اهمیت حکومت 40
1-3-7- معانی مطلقه بودن حاکمیت 43
1-3-8- دلایل تشکیل حکومت در جامعه اسلامی 47
1-3-9- رابطه حکم حکومتی با فقه سیاسی 47
1-3-10- نتیجه بحث 49
فصل دوم: معیارشناسی حکم حکومتی و دلایل مشروعیت آن
2- معیارشناسی حکم حکومتی و دلایل مشروعیت آن 51
2-1- معیار شناسی وضوابط حکم حکومتی 51
2-1-1- حکم حکومتی 51
2-1-2- تعابیرحکم حکومتی 54
2-1-3- محدوده و قلمرو حکم حکومتی 55
2-1-4- تفاوت حکم حکومتی با فتوا 57
2-1-5- تفاوت حکم حکومتی باحکم قضائی 60
2-1-6- تفاوت حکم حکومتی باحکم اولیه وثانویه 61
2-1-7- ویژگیها و مشخصه های حکم حکومتی 64
2-1-8- ملاک و معیار صدور حکم حکومتی 64
2-1-9- نگرش امام به سیره پیامبر(ص)در تشکیل حکومت اسلامی 67
2-1-10- ضابطه مند شدن احکام حکومتی در جمهوری اسلامی 68
2-1-11- اقسام حکم حکومتی 69
2-1-12- نتیجه بحث 71
2-2- مشروعیت حکم حکومتی 72
2-2-1- شروط صلاحیت حاکم 72
2-2-2- گستره اختیارات حاکم از دیدگاه امام خمینی (ره) 73
2-2-3- واجب الاطاعه بودن حکم حکومتی 74
2-2-4- دولت دینی و دولت سکولار 75
2-2-5- مصلحت وجودحکومت اسلامی 76
2-2-6- دیدگاه شیعه در مورد حاکم 79
2-2-7- حاکمیت در جمهوری اسلامی ایران 80
2-2-8- مصالح وشرایط صدور حکم حکومتی 81
2-2-9- ولایت خداوند درموردانسان 85
2-2-10- نیابت در دوران پیامبر و ائمه 87
2-2-11- شئون حاکمیت در جامعه اسلامی 91
2-2-12- دیدگاه منتقدین و موافقین حکم حکومتی 94
2-2-13- نتیجه بحث 96
فصل سوم: احکام حکومتی صادره توسط حاکم اسلامی
3- احکام حکومتی صادره توسط حاکم اسلامی 98
3-1- احکام حکومتی صادره توسط پیامبر(ص)وائمه(ع) 98
3-2- جریان تاریخى سلب 99
3-2-1- متعلِق سلب 100
3-3- معرفی تاریخی احکام حکومتی 103
3-4- ماهیت حکم حکومتی 103
3-5- احکام حکومتی (ولایی) 105
3-5-1- احکام اداری سازمانی 105
3-5-2- احکام اجتماعی 106
3-5-2-4- برخورد با انحرافات فکری و عملی 108
3-5-3- احکام اقتصادی 110
3-5-4- احکام قضایی 116
2-5-5- نتیجه بحث 118
2-6- احکام حکومتی صادره توسط حکام اسلامی و فقها 119
2-6-1- پیشینه تاریخی 119
2-6-2- احکام حکومتی صادره درزمان قاجار 120
2-6-3- دید گاها در مورد قاعده لاضرر 122
2-6-4- جمع بندى 130
2-6-5- اختیارات حاکم وحکومت اسلامی درجمهوری اسلامی ایران 131
2-6-6- بحث تزاحم دستورات در جمهوری اسلامی 133
2-6-7- نمونه هایی از احکام حکومتی 137
2-6-8- نتیجه بحث 140
نتیجه گیری 141
پیشنهادات 143
فهرست منابع 144
جزوه جغرافیای سیاسی (1)رشته جغرافیا
توضیحات محصول :جزوات خلاصه منابع آمادگی آزمون کارشناسی ارشد رشته جغرافیا به طور کامل به همراه مجموعه تست ها با پاسخ های تشریحی با فرمت ورد
فصل اول: مبانی جغرافیای سیاسی
معرفی، ماهیت و قلمرو جغرافیای سیاسی:
کمک جغرافیدانان سیاسی به علوم اجتماعی، علوم سیاسی و روابط بینالملل به دو طریق میباشد. یکی با بررسی تاثیرات عوامل متغیر فضایی نظیر مکان، موقعیت، چهره زمین، فرهنگ و شیوههای فرهنگی ادراک و تصمیم گیری بر استقرار حکومتها و روابط بین آنها و دیگری با بررسی نحوه اثر گذاری عوامل سیاسی نظیر قدرت، قلمروخواهی، ترس و درگیری بر محیط زیست و چشم انداز جغرافیایی.
پیشینه مطالعات در زمینه جغرافیای سیاسی
پیشینه مطالعات در زمینه جغرافیای سیاسی و ظهور جغرافیای سیاسی به صورت یک شاخه منسجم جغرافیای انسانی از پدیدههای قرن بیستم است. در میان متقدمان، ارسطو به ویژه به شکل دهی یک "حکومت ایده ئال" ریشه ای عمیق برای برخی مفاهیم جغرافیای سیاسی به وجود آورد. وی معتقد بود که در یک کشور مستقل ایده ئال و نمونه نسبت بین جمعیت و وسعت قلمرو و کیفیت آنها مهم است. وی درباره ترکیب ارتش و نیروی دریایی، چگونگی مرزها و سایر عوامل بحث کرده، در تمام این بحثها به ماهیت محیط فیزیکی به ویژه آب و هوا به عنوان یک عامل تعیین کننده اشاره دارد.
استرابو نیز مانند ارسطو با تمایلات شدید ملی گرایانه خود بر این باور بود که میهن او(یونان) بهترین آب و هوا و در نتیجه بهترین شیوه حکومتی را دارد. در قرون وسطی علم و دانشوری در اروپا تحت الشعاع مذهب قرار گرفت، در حالی که در جهان اسلام جغرافیا در بین بازرگانان، مورخان، جهان گردان و فیلسوفان مسلمان رواج یافت. ابن خلدون در نظریه معروف خود درباره قبیله و شهر (دو واحد سیاسی قدرتمند زمان) ارائه داد و به نقش محیط طبیعی این واحدها به عنوان عاملی تعیین کننده اشاره کرد. در نظریه ابن خلدون در مرحله پنجم از رشد و بلوغ و انقراض حکومتها عامل اسراف و تبذیر باعث انحطاط و اضمحلال حکومت میشود. در اواخر قرن نوزدهم " کارل ریتر " در برلین نظریه رشد حکومت را مشابه آنچه ابن خلدون در پنج قرن پیش از آن ارائه کرده بود، مطرح کرد.
تعریف حکومت سرزمینی:
حکومت سرزمینی به ساخت قدرتی اشاره دارد که در سرزمینی معین بر مردمانی معین تسلط پایدار داشته باشد. کارکرد اصلی حکومت از نظر داخلی، برقراری نظم و امنیت و از نظر خارجی، پاسداری از تمامیت ارضی و تلاش برای حفظ پیشبرد منافع یکایک شهروندان خویش است. از نیمه دوم قرن بیستم با شروع روند جهانی شدن سازمانهای فراملی (آ.سه.آن) و فوق ملی (سازمان ملل متحد) و سازمانهای غیر دولتی (شرکتهای چند ملیتی) نیز همراه با حکومتهای سرزمینی در نظام بینالملل نقش آفرینی میکنند.
با توجه به تعریف فوق میتوان از سه دیدگاه جغرافیایی، حقوقی و سیاسی بررسی کرد
مجموعه تست فصل اول
1) وجه مشترک تمام کشورها........... است.
1. نوع حکومت 2. داشتن سرزمین
3. ویژگیهای فرهنگی 4. داشتن اهمیت استراتژیکی
2) کدام عامل در مسیر تکامل دولت در اروپا نقش بسزایی داشت؟
1. صلح وستفالیا 2. ظهور ناپلئون اول
3. سقوط نظام فئودالی و استبدادی 4. کاهش قدرت امپراتوری واتیکان
3) کشورهای تحت الحمایه به چه کشورهایی اطلاق میشود؟
1-به کشوری که حاکمیت و اداره امور در دست دولتی معروف به کشور مادر بود
2-به کشوری که امور داخلی به حاکمان محلی و امور مربوط به دفاع و سیاست خارجی به دولت مادر داده شده بود.
3- به کشوری که جزء مستعمرات کشورهای مغلوب در جنگ جهانی اول بود و جامعه ملل عهده دار حقوق و آزادیهای مدنی مردم در آن بود.
4-به کشورهایی که طی جنگ دوم جهانی استقلال خود را به دست نیاوردند و تحت سرپرستی سازمان ملل در دست کشورهای امانت دار اداره میشدند.
4) اولین تعریف منسجم از جغرافیای سیاسی توسط چه کسی و کی ارایه شد؟
1. جونز در اول دهه پنجاه قرن بیستم 2. کیلن در اوایل دهه شصت قرن بیستم
3. مکیندر در نیمه اول دهه بیست قرن بیستم 4. هارتشورن در نیمه اول دهه پنجاه قرن بیستم
5) اساس نظریه مکیندر چیست؟
1-هرکس در دریاهای جهان تسلط داشته باشد بر کل جهان مسلط است
2-هرکس بر فضا تسلط داشته باشد بر کل جهان مسلط است
3-هرکس بر خشکیهای جهان تسلط داشته باشد بر کل جهان مسلط است
4-هرکس بر ناحیه ریملند تسلط داشته باشد بر کل جهان مسلط است
پاسخ مجموعه تست فصل اول
1-گزینه (2) صحیح است.
2-گزینه (1) صحیح است.
3-گزینه (2) صحیح است.
4-گزینه (4) صحیح است.
5-گزینه (3) صحیح است.
نوع فایل: word
سایز: 211Kb
تعداد صفحه:159
بررسی نقش نظام سیاسی بر توسعه اقتصادی ایران (بعد از پیروزی انقلاب اسلامی)
هنگامی با دقت به محیط اطراف خود نظر کنید دستگاههای با اجزای معین، هماهنگ و منظمی ملاحظه خواهید کرد که کارکرد آنها به خاطر رسیدن به یک هدف کلی میباشد. در صورتی که در یکی از اجزای اختلال یا نارسایی ایجاد شود هدف کلی آن سیستم مختل میشود. و نظام مهندسی آن به هم میخورد. هم مانند بدن انسان که قلب، مغز و دیگر اعضا تشکیل شده است و با کارکردی همآهنگ تعادل زیستی را حفظ مینماید.
با آغاز قرن 19 میلادی دانشمندان به اکتشاف بزرگی در علوم طبیعی دست یافتند و با اختراع ساعت، هواپیما و ... این نظام مهندسی را که در طبیعت موجود بود به کار گرفتند. اما با گسترش علم اثباتی در حوزه علوم اجتماعی که تحت پوشش جامعهشناسی سیاسی شکل کاملا جدیدی به خود گرفت علوم طبیعی را برای شناخت دولت بکار گرفت و علمای بزرگ و علاقمند علوم اجتماعی در قرن 19 را واداشت تا تجربه در علوم طبیعی را به علوم انسانی تعمیم دهند.
به همین دلیل کارکردگرایان معتقدند که هر پدیده اجتماعی دارای یک کلیت است که این کلیت از اجزای خاص خود تشکیل شده است. علم میتواند پیوستگی رابطه این اجزا را شناسایی نماید و هدف کلی یک سیستم را بهتر مورد ارزیابی قرار دهد. عناصر تشکیل دهنده این ساختهای اجتماعی به گونهای است که میل به ثبات دارد. سپس واحدهای کوچکتر نیز دارای سازمان و به صورت نظامی به هم پیوسته عمل مینمایند که نقش هر کدام و میزان مشارکت آنها در حفظ الگو و هدف نهایی سیستم مورد اهمیت است. از کسانی که طرفدار این نظریه و یا به عبارتی از بانیان این اندیشه بود «تالکوت پارسونز» است. وی از تعادل در نظام و سیستم صحبت به میان آورد و بیان داشت که نظامهای اجتماعی به طور کلی نوعی گرایش به یکپارچگی و هماهنگی و سازواری با محیط دارند که همین موضوع باعث خواهد شد تا آن نظام یا سیستم پابرجا باقی بماند و متعادل باشد.2
میتوان گفت نظریه کارکردگرایی از علوم مکانیکی گرفته شده و جامعه را مجموعه ابزارگونه فرض میکند و از روابط بین نظام اجتماعی و نظام سیاسی سخن به میان میآورد. در دوره معاصر غرب مسلطترین نگرش همین نظریه اصالت کارکرد بود که فونکسیونالیسم نیز نام دارد همان طوری که قبلا گفته شد ریشههای فکری این اندیشه به تالکوت پارسونز و به امیل دورکهایم برمیگردد که خود این اندیشمندان مفاهیم اساسی آن را (سیستم و کار ویژه) از علوم فنی گرفتهاند که در آثار مهندس رودلف کلاسیوس دیده میشود.3 به هر صورت کل جامعه همانند یک سیستم عمل مینماید که هر کدام از اجزا وظایف خاص خود را انجام میدهد. با همدیگر همکاری دارند و این همکاریها یک طرفه یا یک جانبه نیست بلکه متقابل و مکمل است. محیط آنها قابل شناسایی است و همچنین تاثیرپذیری و تاثیرگذاری از همدیگر را میتوان کشف نمود.
فهرست مطالب:
بخش نخست: مبانی نظری بحث
فصل اول: نظام سیاسی و اجزای آن...............................................................
1- نظام و کارکردگرایی.............................................................................
2- نظام سیاسی.........................................................................................
3- ساختار سیاسی.....................................................................................
4- فرهنگ سیاسی...............................................................................................
5- کار ویژههای/ نظام سیاسی..................................................................
منابع فصل اول...........................................................................................
فصل دوم: مفهوم رشد و توسعه اقصادی.......................................................
1- ارتباط رشد و توسعه اقتصادی...........................................................
2- ارتباط بخش خصوصی با رشد اقتصادی............................................
3- نگاهی اجمالی به الگوهای مهم توسعه اقتصادی..................................
منابع فصل دوم..........................................................................................
فصل سوم: نظام سیاسی و روند توسعه اقتصادی..........................................
1- ارتباط عملکرد نظام سیاسی با توسعه اقتصادی ................................
2- نقش مثبت یا منفی نظام سیاسی در روند توسعه اقتصادی.................
منابع فصل سوم.........................................................................................
فصل چهارم: پیشینه تاریخ ایران و اروپا.........................................................
1- وضعیت نظام سیاسی، اقتصادی اروپا و نحوه شکلگیری آن.............
2- بررسی تطبیقی وضعیت نظام سیاسی و اقتصادی ایران با اروپا.........
منابع فصل چهارم................................................................................................
بخش دوم: نظام سیاسی و توسعه اقتصادی بعد از انقلاب اسلامی
فصل اول: چشمانداز تاریخی............................................................................
1- دولت و اقتصاد قبل از نقلاب................................................................
2- عامل اقتصاد در پیروزی انقلاب...........................................................
منابع فصل اول...........................................................................................
فصل دوم: شکل گیری نظام سیاسی و اقتصادی..............................................
1- نظام سیاسی و قانون اساسی...............................................................
2- مفهوم اقتصاد اسلامی و توسعه...........................................................
منابع فصل دوم..........................................................................................
کتابنامه.....................................................................................................
جغرافیای سیاسی امنیتی کردستان عراق و پیامدهای امنیتی آن بر ایران
مقدمه
خاورمیانه در طول سالیان در یک افق صد ساله از قرن بیستم همواره کانون بحران و بستر مناقشات متعددی بوده است. همواره بحث از اهمیت مکانی خاورمیانه و دارایی های طبیعی کشورهای این منطقه است که این حوزه از جغرافیا را به مرکزی پرنقش و ناآرام تبدیل کرده است.
اما بحث اقلیت های قومی نیز وجه دیگری از ویژگی های این منطقه است که به موضوع مناقشه آمیزی در درون دولت، میان مرزها، میان دولت ها و نهایتاً در وخیم ترین سطح آن موضوع کشمکش قومی با یک دولت مستقل است. عدم درک درست و ناکافی از حقوق اقلیت ها به ویژه اقلیت کردی که به شکل چند تکه در میان دول ایران، ترکیه و سوریه پراکنده گشته اند. همواره از مسائل بحران زای سیاسی درون دولتی و میان دولتی بوده است.
آگاهی اقلیت ها به حقوق اساسی و طبیعی خود که مورد تأکید نوانسیون حقوق اجتماعی ـ سیاسی، اعلامیه حقوق بشر و بخشهای مختلف سازمان ملل است همگی می تواند به نوعی به برجسته شدن بار ژئوپولیتیکی چنین فضاهایی بیانجامد. حمایت از گروههای قومی، مذهبی و نژادی از دیرباز در حقوق و سیاست بین الملل مطرح بوده است. ظهور کشورها در قالب های دولت ـ ملت طی قرون شانزدهم و هفدهم و پیدایش ترتیبات حقوق بین الملل که بازتابی از این نظام بود، توجه به گروه های اقلیت را ضرورت بخشید. با این حال مسئله اقلیت ها در نیمه دوم قرن بیستم به ویژه پس از فجایع جنگ جهانی دوم بار دیگر توجه بسیاری را به خود جلب کرد.
از آنجایی که اساساً مسئله کرد و کردستان ریشه در مفهوم اقلیت کرد دارد، باید بیش از هر چیز به روشن ساختن مفهوم «اقلیت» بپردازیم؛ در رابطه با تعریف «اقلیت» در میثاق حقوق مدنی و سیاسی به تفصیل بحث شده است. اما تعریف کاربردی از این مفهوم را می توانیم از کاپورتورتی سراغ بگیریم؛ «اقلیت عبارت است از گروهی که در حاکمیت شرکت نداشته و از نظر تعداد کمتر از بقیه جمعیت کشور هستند، ویژگی های متفاوت قومی، مذهبی یا زبانی با سایر جمعیت کشور دارند و دارای نوعی حس وحدت منافع و همبستگی در جهت حفظ فرهنگ، آداب و رسوم، مذهب یا زبان خود هستند.» از میان اقلیت های بزرگ شرق زمین و مسائل مربوطه به آنها کردها و کردستان به دلیل جایگاه جغرافیایی و موقعیت استراتژیک و ژئوپولیتیک این سرزمین و نیز تاریخ گذشته آن و اوضاع اجتماعی مردم کرد و نیز با توجه به ساختار بی ثبات و شکننده وترکیب دموگرافیکی ناهمگون و به شدت مرکب و اوضاع جغرافیایی نامتجانس کشورهایی که کردها مهمترین اقلیت درون مرزهای آنان را تشکیل داده اند. از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
تاریخی منطقه هستند و از رو حس مقاومت آنان نیز آمیخته به شیوه های تلافی جویانه بوده است.
2- کردستان عراق هم در ترتیبات جنگ سردی و هم نظام جهانی پس از فروپاشی عصر جنگ سرد، به دلیل جایگیری در ترتیبات سیاسی انرژی محور خاورمیانه قرار می گیرد و خود ملاحظات خاص سیاسی، انرژی = امنتی و البته نظامی دارد.
بررسی تحولات این سرزمین از مقطع تاریخی شکل گیری عراق، نگاه به مبارزات کردها با رژیم بعث و نهایتاً فروپاشی رژیم بعث و موضوع شکل گیری اولین حکومت فدرالی قومی منطقه در چارچوب حفظ تمامیت ارضی عراق از فرازهای قابل توجه این پژوهش است.
اما نکته حائز اهمیت اینکه ما با توجه به تئوری «بین المللی شدن مناقشات قومی»[1] بر این باور هستیم که ویژگی های ژئوپولیتیکی و ترتیبات جغرافیایی سیاسی = نظامی کردستان عراق به ویژه پس از فروپاشی رژیم بعث گویای یکی از موفق ترین تجربه های حق تعیین سرنوشت مردم اقلیت با باقی ماندن در چارچوب مرزهای سیاسی کشور میزبان است. الگوی کردستان فدرالی در عراق نمونه تاریخی موفقی خواهد بود که به مثابه حلقه های تکمیل کننده زنجیره های دولت = ملتهای خاورمیانه، فضای پرتنش اقوام= ملت را پرمیکند.
فهرست مطالب
عنوان: جغرافیای سیاسی ـ امنیتی کردستان عراق و پیامدهای امنیتی آن بر ایران
مقدمه؛
1-1 طرح مسئله
1-2 هدف تحقیق
1-3 اهمیت تحقیق
1-4 فرضیه تحقیق
1-5 قلمرو تحقیق
1-6 روش شناسی تحقیق
1-7 محدودیت های تحقیق
1-8 ساختار تحقیق
1-9 کلیه واژگان
2-1- جغرافیای تاریخ، اجتماعی و امنیتی
2-1-1 - پیشینه نژادی ـ تاریخی
2-1-2 - بررسی جغرافیایی و بستر اجتماعی ـ آیینی کردها
2-2 – پراکندگی کردها
2-2-1- کردهای ترکیه
2-2-2- کردهای عراق
2-2-3- کردهای ایران
2-2-4- کردهای سوریه
2-2-5- بررسی مهاجرت کردها به جمهوری های سابق شوروی و غرب
2-3- موقعیت ژئوپولیتیکی کردستان عراق
2-4- بررسی ترتیبات ژئوپولیتیکی ـ نظامی کردستان عراق
فصل سوم؛ یافته های تحقیق: اوضاع سیاسی ـ اجتماعی کردستان از شکل گیری عراق تا فروپاشی رژیم بعث
3-1- پایان قیومیت انگلستان و شکل گیری عراق
3-2- مفاد قرارداد 1970 بین کردها و رژیم عراق
3-3- جنگ ایران و عراق و وضعیت کردها
3-4- جنگ دوم خلیج فارس و کردها
3-5- تحولات داخلی کردستان مستقل
3-6- سیاست خاورمیانه ای امریکا و مسئله کردستان
3-7- کردستان و فدرالیسم
فاقد منابع
اوضاع سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی ،تاریخی بنی حماد در الجزایر
توجه :
شما می توانید با خرید این محصول فایل " قلق های پایان نامه نویسی (از عنوان تا دفاع)" را به عنوان هدیه دریافت نمایید.
موضوع : بررسی اوضاع سیاسی، تاریخی، اجتماعی، فرهنگی بنی حماد در الجزایر.
حکومت حمادی از سال 419 ه.تا 547 ادامه داشت و حدود یک قرن و نیم سال توسط مغربی های اصیل به قدرت رسیدند عرصه حکومت آمدند قبل از آن مغرب شاهد حکومت بنی رستم ایاضی بود که تامدت را پایتخت خویش قرار داده بودند و توسط فاطمیون سرنگون شدند دولت حمادی در دوران حکومت مغرب در الجزایر نقش مهمی در گسترش اسلام و زبان عربی داشتند حماد توانست در استقلال و ایجاد دولتی واحد بر بادیس بن مغر پیشی گیرد پس از آن سعی و تلاش فراوانی از خود نشان داد تا این دولت را تشکیل داده و آنرا سازماندهی و بر آن حکومت کند.
نظام حکومتی آنان استبدادی موروثی بود حاکمان خود را از تشکیل دولت و کابینه مشورتی برای اداره امور مملکتی و نظامی محروم نمی ساختند پس از حماد، پسرش قائد و پس از او محسن و… ، عهدهدار امور حکومتی گشته تا به یحیی بن عزیز که سقوط حمادی ها در زمان او صورت گرفته رسید.
پیروی از ارعاب ، اجبار ، قساوت که پایهگذار آن حماد بود باعث عصیان گری بسیاری از قبایل گشته و آنان را با خانوادة حمادی درگیر کرد، آنان به زور ارتش حکومت کرده و گاهی علیه یکدیگر اقدام به کودتا و شورش می کرند.
در زمان حمادی ها مغرب میانی (الجزایر) به ایالتهای بزرگ تقسیم شد که هر ایالت دارای پایتختی بود و هر ایالت، حاکمی مرکزی که در شهر بجا یه مستقر بود، داشت او موظف بود که دستورات حکومت مرکزی را اجرا کند ، مغرب میانه در آن زمان به ایالت های الجزایر ، بونه ، قستنطنیه ، مسیله ، جیجل ،أشیر ، قلعه ، حمزه و … تقسیم شده بود که حاکمیت اکثر آنان با یکی از افراد خانواده حمادی بود که این امر باعث ایجاد اطمینان بر تحت امر بودن آن ولایات بود.
فهرست مطالب:
پیشینه پژوهش ........................................................................................................................
بیان مسئله ...............................................................................................................................
پرسش های پژوهش ...............................................................................................................
اهداف پژوهش ........................................................................................................................
تحلیل منابع تحقیق.....................................................................................................................
فصل دوم : اوضاع جغرافیایی مغرب اوسط به دوران فرمانروایی بین حماد
الف) شهرهای مهم بنی حماد (از دید جغرافیایی تاریخی ).......................................................
1- قلعه بنی حماد(پایتخت بنی حماد)........................................................................................
2- شهرأشیر...........................................................................................................................
3- شهر بجایه ........................................................................................................................
ب) کشاورزی دولت بنی حماد..................................................................................................
1- محصولات کشاورزی .......................................................................................................
2- دامداری و پرورش طیور و غیره ......................................................................................
ج)اقتصاد و صنایع بین حماد....................................................................................................
1-بازرگانی و دادو ستد (تجارت داخلی و خارجی ).....................................................................
2- استخراج معدن .......................................................................................................................
3- صنایع دستی............................................................................................................................
4- راه های خشکی و دریایی و غیره…........................................................................................
5- ضرب سکه .............................................................................................................................
6- صادرات و واردات .................................................................................................................
1-اصل و نسب حمادیون .............................................................................................................
2- مؤسس دولت بین حماد...........................................................................................................
3- فرمانروایان حمادی ................................................................................................................
حماد بن بلکین (405 ـ 419 ـ ه.ق) ...........................................................................................
قائد بن حماد (419ـ 446).........................................................................................................
محسن بن قائد ( 446 ـ 447)....................................................................................................
بلکین دوم ابن محمد( 447ـ 454).............................................................................................
ناصرابن علناس (454 ـ 481).................................................................................................
منصور ابن ناصر (481ـ498).................................................................................................
بادیس بن منصور (498ـ 515).................................................................................................
یحیی بن عزیر (551ـ 547).......................................................................................................
غلبه موحدون ..........................................................................................................................
قومیت ،زبان ،دین ، مذهب حمادیان ........................................................................................
الف)طبقات مردم.......................................................................................................................
اشراف ، بزرگان (فرمانرواـ شاهزادگان ـ وزراء و ….) ........................................................
تجار و بازرگانان ....................................................................................................................
صاحبان حرف و صنایع ..........................................................................................................
کشاورزان و کارگران .............................................................................................................
ب) اوضاع اداری دولت بنی حماد ...........................................................................................
1-فرمانروایی................................................................................................................................
2- وزارت و کتاب ........................................................................................................................
3-دادگستری.................................................................................................................................
4- شرطه .....................................................................................................................................
5- حسبه ......................................................................................................................................
6-دیوانهای مهم عصربنیحماد(عرض ـ مظالم ـ برید ـ اشرافو …)........................................................
7- بیت المال..................................................................................................................................
8- خراج و مالیات ........................................................................................................................
الف ) آموزش و پرورش .........................................................................................................
1-نهادهای آموزشی (مسجد ـ مکتب خانه ـ رباط ـ خانقاه و …)................................................
2-علوم نقلی (قرآن ـ سنت ـ حدیث ـ تفسیرـ فقه و اصول و …) ...............................................
3-علوم ادبی (نثر و نظم و ….).....................................................................................................
4-علما و دانشمندان عصر حمادی...............................................................................................
ب) آثار و ابنیه دوران حمادیان (مساجد ـ رباط ها ـ پل ها ـ کاخ ها ، … ) ...................................
چکیده رساله به انگلیسی .........................................................................................................
عکس ها و نقشه ها و تصاویر.................................................................................................
کتابشناسی پایان رساله ...........................................................................................................
اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در زمان جانشینان نادرشاه افشار
توجه :
شما می توانید با خرید این محصول فایل " قلق های پایان نامه نویسی (از عنوان تا دفاع)" را به عنوان هدیه دریافت نمایید.
چکیده:
دوام تمدن بشری و قوام حیات ملل در اعصار طولانی تاریخ متکی به رشادتها و جانبازیهای مردمی است که از موجودیت فردی خود صرفنظر کردهاند. تا ثبات و بقای کل جامعه و افراد آن جامعه برقرار بماند. در حقیقت دوام و بقای همه جوامع بشری و تعالی و پیشرفت افراد جوامع بشری و پیشرفت افراد جوامع بشری به تعداد مردم فداکار و از خود گذشته منوط است، ک از منافع فردی خود چشم پوشی می کنند. به مصالح و منافع اجتماع خود کمک و مساعدت قابل توجهی انجام دادهاند. چنین کسانی عنوان «قهرمان» قوم و جماعت خود می شوند.
در دورههای مختلف ستایش جماعات انسانی کثیری را به خویش جلب کردهاند. اساساً پیدایش نادر معلول شرایطی است که ایجاب می کند تا چنان مردی با آن گونه کفایت عظیم بدرخشد. و با گردآوری تودههای مردم مستعد، شمشیرزن و مجاهد، در راه رهایی ایران، نشان دهد که نمایندة روح حقیقی و توان رزمجویی و افتخار آفرینی هموطنان خویش است.
همه مورخان و کلیة استادان علم تاریخ به این نکته واقفند، که مادر دهر تا کنون کمتر مرد بزرگی مانند نادر بوجود آورده باشد، نبوغ فرماندهی، استعداد کشورگشائی، و هوش خداداری نادر، نمی توان شک کرد.
نادر طفل بود که پدرش از دنیا رفت، نادر به دلیل کمی سن نتوانست حاکم قلعه کلات شود به همین دلیل عمویش به این مقام رسید.
وقتی نادر به سن جوانی رسید عمویش این مقام را به او تعویض نکرد، به بهانه جوان بودن نادر، و نادر از طایفه خود فاصله گرفت، و وارد مشهد شد و حاکم خراسان او را به نیابت ایشیک آقاسی باشی معین کرد. و با رشادت و شجاعتی که داشت در ظرف چند سال به منصب مین باشی گری رسید و تا سن سی سالگی بر این مقام بود و همیشه آثار شجاعت و عزم متین از او دیده میشد.
با حملات ترکمنها به خراسان نادر به فرماندهی قشون منصوب شد و رشادتهای زیادی از خود نشان داد و ترکمنتن را شکست داد.
اگر چه نادر در ایام سلطنت خویش درب طلائی بریا حضرت امام رضا (ع) بنا نکرد و او می خواست مشهد را پایتخت دائمی خود سازد.
اما در قسمت سیاست و کشورداری نادر چندان استعدادی نداشت و هر چه بنا کرد بی اساس و بی پایه بود. چنانکه امپراتوری وسیع وی در نتیجه همین ضعف تشکیلات پس از مرگش در هم پاشید.
باید به خاطر داشت که منصبی که نادر به آنها می داد پاداش شجاعت آنها یا به مناسبت اطلاع آنها بر طرق پول گرفتن از مردم با زور بود، و ربطی به عقل یا شایستگی آنها نداشت. و از اینجا طبعاً می توان دریافت که چرا اشخاص پست در خدمت او به مقامات عالی رسیدند.
همه کسانی که تاریخ نادر را نوشتهاند متفق القولند که در پنج سال آخر سلطنت نادر، ظلم بی اندازه بر ایرانیان رفته است، تا آنجا که در پنج سال آهر سلطنت نادر، ظلم بی اندازهای بر ایرانیان رفته است، تا آنجا که می توان گفت هیچ دولت متجاوز و غارتگر بیگانهای نیز، در یک سرزمین به استعمار کشیده شده مرتکب آن نوع فجایع بی اندازه نگردیده است. برخی بر این عقیدهاند که ثروت سرشار هند، زمام هوسهای نادرشاه را سست کرد. او که از خاندان فقیری بود به مجرد دیدن آن همه دفینه و جواهرات آزمندتر و حریصتر گردید، و اندیشهای جز بر افزودن سیم و زر و انباشتن آنها در کلات نداشت. نادر در ابتدای امر گشاده دستی وسعة صدر نیز داشت و بکرات دیده میشد که پول را تنها ابزاری برای تحقق اهداف خود در نظر می آورد. حق این است که بگوییم شدت بیماری او که پس از کوری دلاورش رضا قلی میرزا محسوس شد. ابتدا به نوعی خودآزاری و آنگاه مردم آزاری منتهی شد. جمعآوری ثروت و زجردادن مردم بیگناه و گناهکار مجاری نمایش هیجانهای روحی وی گشت. بیماری اختلال فکری نادر خود عامل اصلی کشته شدن نادر بدست یارانش گردید.
علی قلی خان برادر زاده نادر شاه او را بقتل رساندند. علی قلی خان تمام فرزندان نادرشاه را بقتل رسانید. و شاهرخ میرزا را که فرزند رضا قلی میزرزا بود را در مشهد زندانی نمود.
علی قلی خان در بیست و هفتم جمادی الثانی سال 1160 هجری، قمری در مشهد مقدس تاج گذاری کرد، و خود را علیشاه نامید. سکه و خطبه بنام خود خواند.
علی شاه بدلیل اینکه به حکومتش مشروعیت بخشد، فرمانی صادر کرد و از ظلم و ستم نادر ابراز انزجار کرد و خود را عادلشاه نامید. تا قلوب مردم ایران را به خود جلب نماید. علی شاه در آغاز سلطنت به باده گساری پرداخت، و گنجینهها و ثروت نادر و اشیای نفیس که پانزده کرور نقد مسکوک که هر کروری بالغ بر پانصد هزار تومان بود را از کلات به مشهد آورد و به این و آن بخشید.
فهرست مطالب:
چکیده
معرفی منابع
مقدمه
فصل اول:
1-1- مسئله تحقیق
1-2- ضرورت و اهداف تحقیق
1-3- فرضیهها
1-4- روش تحقیق
فصل دوم:
2-1- اوضاع ایران قبل از روی کار آمدن نادر
2-2- سابقة ایل افشار و تبار نادر
2-3- ایران در عصر نادرشاه (بطور خلاصه)
2-4- بحرانها و شورشهای دوران نادرشاه
2-5- مرگ نادر و علل آن
2-6- اوضاع ایران بعد از نادر و آشفتگی اردوی نادری
فصل سوم: جانشینان نادر
3-1- اوضاع سیاسی و اجتماعی در ایران در زمان علی شاه
3-2- اوضاعسیاسی و اجتماعی در زمان ابراهیم شاه
3-3- اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در زمان شاهرخ میرزا
3-4- اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران در زمان میر سید محمد (شاه سلیماشانی)
3-5- علل فروپاشی سلسله افشاریه
نتیجه گیری
فهرست منابع و مآخذ
ضمایم
سیری در زندگی عبادی سیاسی امام سجاد (عَلیهِ السّلام)
این محصول در قالب فایل word و در 150 صفحه تهیه و تنظیم شده است
توجه :
شما می توانید با خرید این محصول فایل " قلق های پایان نامه نویسی (از عنوان تا دفاع)" را به عنوان هدیه دریافت نمایید.
فهـرست مطالـب
عنوان | صفحه | |
تقدیم ........................................................................................................................................... | ج | |
تقدیر و تشکر ................................................................................................................................... | د | |
چکیده ............................................................................................................................................ | هـ | |
مقدمه.................................................................................................................................................... | 1 | |
کلیات ............................................................................................................................................ | 4 | |
فصـــل اول: امام سجاد (عَلیهِ السّلام) و عاشورا |
| |
بخش اول : بیوگرافی مختصری از زندگی امام سجاد (عَلیهِ السّلام) | 15 | |
ولادت علی بن الحسین (عَلیهِ السّلام)..................................................................................... | 15 | |
نام گذاری امام سجاد (عَلیهِ السّلام)........................................................................................ | 16 | |
کنیه و القاب امام سجاد (عَلیهِ السّلام).................................................................................... | 17 | |
دوران کودکی ................................................................................................................................ | 19 | |
دوران نوجوانی .............................................................................................................................. | 20 | |
مادر امام سجاد (عَلیهِ السّلام).................................................................................................... | 22 | |
همسر و فرزندان امام (عَلیهِ السّلام).......................................................................................... | 24 | |
قیام زید ........................................................................................................................................ | 25 | |
شهادت امام سجاد (عَلیهِ السّلام).............................................................................................. | 27 | |
بخش دوم : بررسی نقش امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در عاشورا ....................................... | 28 | |
حرکت امام حسین (عَلیهِ السّلام) از مدینه ............................................................................ | 28 | |
بیماری امام سجاد (عَلیهِ السّلام).............................................................................................. | 30 | |
عدم توان مبارزه ........................................................................................................................... | 31 | |
نشانه های جهاد در سیره امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در عاشورا ......................................... | 32 | |
علل عدم قتل امام (عَلیهِ السّلام)............................................................................................... | 35 | |
حضور در قتلگاه ............................................................................................................................ | 35 | |
فصــل دوم: امام سجاد (عَلیهِ السّلام) و کاروان اسراء |
| |
تبیین نقش امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در اسارت ............................................................................ | 38 | |
ورود اسراء به کوفه ......................................................................................................................... | 38 | |
امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در مجلس یزید ........................................................................................ | 43 | |
خطبه امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در مسجد اموی ........................................................................... | 45 | |
خواب دیدن همسر یزید و نجات اهل بیت (عَلیهِ السّلام) از شام ............................................... | 51 | |
بازگشت به مدینه .......................................................................................................................... | 52 | |
خطبه امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در مدینه ....................................................................................... | 54 | |
|
| |
فصـــل سوم: عبادت و امام سجاد (عَلیهِ السّلام) |
| |
بخش اول : دعا و مناجات امام (عَلیهِ السّلام) ....................................................................... | 59 | |
عبادت امام سجاد (عَلیهِ السّلام)............................................................................................. | 59 | |
امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در محراب عبادت و معنویت ....................................................... | 60 | |
نماز امام سجاد (عَلیهِ السّلام) ابلاغگر پیام شهیدان............................................................... | 63 | |
علی بن الحسین سید الساجدین .............................................................................................. | 63 | |
امام سجاد (عَلیهِ السّلام) و عبادت ........................................................................................... | 65 | |
عبادت و آتش ............................................................................................................................. | 67 | |
سقوط فرزند در چاه .................................................................................................................... | 67 | |
امام و عبدالملک سروان .............................................................................................................. | 67 | |
امام در مسجد کوفه ..................................................................................................................... | 69 | |
بخش دوم : صحیفه سجادیه ...................................................................................................... | 70 | |
تعریفی از صحیفه سجادیه ..................................................................................................... | 70 | |
شرح صحیفه سجادیه .............................................................................................................. | 73 | |
سند و رجال صحیفه سجادیه ................................................................................................ | 74 | |
ابعاد صحیفه .............................................................................................................................. | 83 | |
|
| |
فصــل چهارم: سیاست و امام سجاد (عَلیهِ السّلام) |
| |
بخش اول : با چه سیاستی امام سجاد (عَلیهِ السّلام) از عاشورا به نفع اسلام استفاده کرد | 90 | |
مقدمه ...................................................................................................................................... | 90 | |
زنده نگه داشتن یاد و خاطره عاشورا ...................................................................................... | 90 | |
جهاد در لباس اسارت ............................................................................................................... | 93 | |
افشاگریها ................................................................................................................................. | 94 | |
بیان علل .................................................................................................................................. | 95 | |
بخش دوم : سیاست و برخورد امام سجاد(عَلیهِ السّلام)با حکومت های وقت .......... | 96 | |
برنامه سیاسی کوتاه مدت ...................................................................................................... | 96 | |
زندگی امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در خلافت یزید .............................................................. | 99 | |
واقعه اسفبار حرّه ..................................................................................................................... | 99 | |
امام سجاد (عَلیهِ السّلام) در واقعه حرّه ............................................................................... | 103 | |
تحلیلهای نادرست ................................................................................................................... | 105 | |
یزید و هجوم به مکه ............................................................................................................... | 110 | |
دوران معاویه بن یزید .............................................................................................................. | 105 | |
دوران مروان بن حکم ............................................................................................................. | 117 | |
انحطاط دینی و سیاسی مردم .............................................................................................. | 119 | |
دوران حکومت سیاه عبدالملک ............................................................................................. | 120 | |
برخوردهای امام سجاد (عَلیهِ السّلام) با عبدالملک ........................................................... | 122 | |
دوران ولید بن عبدالملک ....................................................................................................... | 124 | |
شیوه امام در افشاگری علیه حاکمان ناصالح ..................................................................... | 125 | |
نتایج ............................................................................................................................................. | 128 | |
پیشنهادات .................................................................................................................................... | 134 | |
فهرست منابع و ماخذ ...................................................................................................................... | 136 |
محل کارورزی استان غواض دلان عاشق یزدان شهرستان سرسبز ایجرود واقع در غرب استان کیلومتر 35 به مرکزیت زرین آباد ابتدای جاده ترانزیت ستادفرماندهی انتظامی ایجرود ـ فرماندهی عقیدتی سیاسی ایجرود طبقه چهارم دفتر تبلیغات عقیدتی سیاسی که در این دفتر اجرای مراسمات از قبیل جشنها ، سوگواری ها ، همایشها ، سخنرانی ها ، برگزاری کلاسهای توجیهی و آگاهی سازی ، پرسنل کادر و وظیفه و برخورد با افراد جامعه یا روستا یا شهرهای که آداب رسوم متفاوتی با دیگر نقاط کشور دارند و یا اینکه فرهنگهای مختلفی در جامعه وجود دارد .
تکریم ارباب رجوع ها باید از عوامل و پلیس که تخصص در زمینه جامعه شناسی و فرهنگ شناسی و روانشناسی استفاده نمود برگزاری کلاسهای مخصوص و تغییر آنها روح و روان پرنس جوان و هدایت آنها به سمت سوی تقوا و چگونگی حل مشکلاتشان در زندگی و توکل به خداوند تبارک و تعالی آموزش نفس و جلوگیری از تهاجم فرهنگی غرب دوری جستن افراد از افراد شرور و تباه کار ایجاد احساس مسئولیت بوجود آوردن روحیه شجاعت فداکاری و هدف از برگزاری مراسمات عبارتست از جلب نظر مردم مسئولان ، کارشناسان دست اندرکاران فعالیتهای خاص به مهمات امور مرتبط با آن سازمان یا موضوع . یقیناً ناجا از تأثیرگزارترین بخش های و نیروی مسلح در جمهوری اسلامی است در تاریخ یک کشور معمولاً بخش اندکی به جنگ و دفاع اختصاص می یابد و لذا نیروهای مسلح کشور ضمن اینکه اهمیت و جایگاه خویش را ـ حتی در زمان صلح ـ دارا می باشند و همگان بر این اهمیت واقف هستند ، معذلک بطور طبیعی فاقد ارتباط مستمر و تنگ تنگ با بدنة جامعه می باشند . لیکن آن بخش از نیروهای مسلح که تعامل پیوسته را جامعه دارند همیشه مدنظر بوده ، مورد سؤال اند و مسئولیت ها و وظایف شان هموارة مورد بحث ، نقد و تحلیل است ناجا و پلیس کشور که بخشی از نیروهای مسلح کشور است ، مسئولیت در ناجا متنوع می باشد ، از تشخیص هویت افراد گرفته تا پیگیری و کشف جرائم کنترل ترافیک ، کنترل هویت میلیونها خودرو سبک و سنگین در سطح کشور کنترل و شناسائی اتباع خارجی ، کنترل و برخورد باقاچاق کالا و مواد مخدر و غیره تا عملکرد قوه قضائیه با حجم و ابعاد گسترده و نامتناهی ـ و این در حالی است که در هر جای کشور ناهنجاری و امرنابایستی از دو نوع که مشاهده شود اولین سؤالی که به ذهن مردم می رسد اینست که نقش و وظیفه نیروی انتظامی در قبال این امر غیر متعارف و خراف چیست ؟ تنوع فرهنگ ها و تکثیر آن در سرزمین پهناور ایران کار را همچنان بر ناجا پر مسئولیت و حساس تر می سازد زیرا یک سلسله اصول کلی و مبنایی در ارتباط با امنیت کشور باید در زمینه ها و بسترهای متفاوت همسان سازی شده و در هر منطقه از کشور ـ به رغم تفاوتهای قومی و بومی و فرهنگی جغرافیایی اقتضائات رنگارنگ محیطی و اجتماعی ـ رعایت و تثبیت کردند .
یکی از نهادهایی که با شکل گرفتن اجتماعات و تولد جوامع شهری ضرورت وجودی پیدا می کند پلیس است زندگی جوامع و تشکیل اجتماع مستلزم برقراری ضوابط مقرراتی است که ضامن بقای سلامت و امنیت و برقراری آرامش باشد و یکی از فعالیتهای مستمر و اساسی پلیس در زندگی روزمره مبارزه جرائم است جامعه و پلیس به یکدیگر وابسته هستند ، شعار معمول پلیس ـ خدمت و محافظت برای مردم و افرادیکه نیاز به خدمت و محافظت دارند یک هدف را توصیه می کند پلیس کارآمد ، مشارکت عمومی ، امنیت اجتماعی باعث آرامش و حفظ نظم جامعه می گردد پلیس مردمی تقریباً به 2300 قبل از میلاد برمی گردد یعنی زمانیکه حکمرانان سومر برای آنچه که خراف اجتماع محسوب می شد ، معیار های را اعلام نمودند در حوزه کاری تبلیغات عقدتی سیاسی باعث می شود که تقویت کننده های ارتباط رفتاری عبارتند از : توصیف برابری آزاد اندیش ، تشخیص مشکل ، نیت و هدف مثبت ، گوش کردن جدی به مردم و مخصوصاً درک جوانان تشویق و دلگرمی جوانان به کارهای مثبت از نژاد پرستی دوری کرد قوم پرستی و فرهنگ پرستی دوری کرد همگون سازی و نگاه همگون به تمام جامع و همگون سازی فرهنگها فعالیتهای است که با همایشها و سخنرانی و آگاهی سازی توسط معاونت تبلیغات عقیدتی سیاسی انجام می پذیرد .
محل کارورزی استان غواض دلان عاشق یزدان شهرستان سرسبز ایجرود واقع در غرب استان کیلومتر 35 به مرکزیت زرین آباد ابتدای جاده ترانزیت ستادفرماندهی انتظامی ایجرود ـ فرماندهی عقیدتی سیاسی ایجرود طبقه چهارم دفتر تبلیغات عقیدتی سیاسی که در این دفتر اجرای مراسمات از قبیل جشنها ، سوگواری ها ، همایشها ، سخنرانی ها ، برگزاری کلاسهای توجیهی و آگاهی سازی ، پرسنل کادر و وظیفه و برخورد با افراد جامعه یا روستا یا شهرهای که آداب رسوم متفاوتی با دیگر نقاط کشور دارند و یا اینکه فرهنگهای مختلفی در جامعه وجود دارد .
تکریم ارباب رجوع ها باید از عوامل و پلیس که تخصص در زمینه جامعه شناسی و فرهنگ شناسی و روانشناسی استفاده نمود برگزاری کلاسهای مخصوص و تغییر آنها روح و روان پرنس جوان و هدایت آنها به سمت سوی تقوا و چگونگی حل مشکلاتشان در زندگی و توکل به خداوند تبارک و تعالی آموزش نفس و جلوگیری از تهاجم فرهنگی غرب دوری جستن افراد از افراد شرور و تباه کار ایجاد احساس مسئولیت بوجود آوردن روحیه شجاعت فداکاری و هدف از برگزاری مراسمات عبارتست از جلب نظر مردم مسئولان ، کارشناسان دست اندرکاران فعالیتهای خاص به مهمات امور مرتبط با آن سازمان یا موضوع . یقیناً ناجا از تأثیرگزارترین بخش های و نیروی مسلح در جمهوری اسلامی است در تاریخ یک کشور معمولاً بخش اندکی به جنگ و دفاع اختصاص می یابد و لذا نیروهای مسلح کشور ضمن اینکه اهمیت و جایگاه خویش را ـ حتی در زمان صلح ـ دارا می باشند و همگان بر این اهمیت واقف هستند ، معذلک بطور طبیعی فاقد ارتباط مستمر و تنگ تنگ با بدنة جامعه می باشند . لیکن آن بخش از نیروهای مسلح که تعامل پیوسته را جامعه دارند همیشه مدنظر بوده ، مورد سؤال اند و مسئولیت ها و وظایف شان هموارة مورد بحث ، نقد و تحلیل است ناجا و پلیس کشور که بخشی از نیروهای مسلح کشور است ، مسئولیت در ناجا متنوع می باشد ، از تشخیص هویت افراد گرفته تا پیگیری و کشف جرائم کنترل ترافیک ، کنترل هویت میلیونها خودرو سبک و سنگین در سطح کشور کنترل و شناسائی اتباع خارجی ، کنترل و برخورد باقاچاق کالا و مواد مخدر و غیره تا عملکرد قوه قضائیه با حجم و ابعاد گسترده و نامتناهی ـ و این در حالی است که در هر جای کشور ناهنجاری و امرنابایستی از دو نوع که مشاهده شود اولین سؤالی که به ذهن مردم می رسد اینست که نقش و وظیفه نیروی انتظامی در قبال این امر غیر متعارف و خراف چیست ؟ تنوع فرهنگ ها و تکثیر آن در سرزمین پهناور ایران کار را همچنان بر ناجا پر مسئولیت و حساس تر می سازد زیرا یک سلسله اصول کلی و مبنایی در ارتباط با امنیت کشور باید در زمینه ها و بسترهای متفاوت همسان سازی شده و در هر منطقه از کشور ـ به رغم تفاوتهای قومی و بومی و فرهنگی جغرافیایی اقتضائات رنگارنگ محیطی و اجتماعی ـ رعایت و تثبیت کردند .
یکی از نهادهایی که با شکل گرفتن اجتماعات و تولد جوامع شهری ضرورت وجودی پیدا می کند پلیس است زندگی جوامع و تشکیل اجتماع مستلزم برقراری ضوابط مقرراتی است که ضامن بقای سلامت و امنیت و برقراری آرامش باشد و یکی از فعالیتهای مستمر و اساسی پلیس در زندگی روزمره مبارزه جرائم است جامعه و پلیس به یکدیگر وابسته هستند ، شعار معمول پلیس ـ خدمت و محافظت برای مردم و افرادیکه نیاز به خدمت و محافظت دارند یک هدف را توصیه می کند پلیس کارآمد ، مشارکت عمومی ، امنیت اجتماعی باعث آرامش و حفظ نظم جامعه می گردد پلیس مردمی تقریباً به 2300 قبل از میلاد برمی گردد یعنی زمانیکه حکمرانان سومر برای آنچه که خراف اجتماع محسوب می شد ، معیار های را اعلام نمودند در حوزه کاری تبلیغات عقدتی سیاسی باعث می شود که تقویت کننده های ارتباط رفتاری عبارتند از : توصیف برابری آزاد اندیش ، تشخیص مشکل ، نیت و هدف مثبت ، گوش کردن جدی به مردم و مخصوصاً درک جوانان تشویق و دلگرمی جوانان به کارهای مثبت از نژاد پرستی دوری کرد قوم پرستی و فرهنگ پرستی دوری کرد همگون سازی و نگاه همگون به تمام جامع و همگون سازی فرهنگها فعالیتهای است که با همایشها و سخنرانی و آگاهی سازی توسط معاونت تبلیغات عقیدتی سیاسی انجام می پذیرد .
اهداف سیاسی آمریکا در منطقه خلیج فارس بعد از 11 سپتامبر
مقدمه:
دوماه بیش از حوادث یازده سپتامبر، حسنین هیکل، روزنامه نگار و روشنفکر مصری، از گزارش مستند گروه جمهوریخواه بر کاخ سفید پرده برداشت: وی هدف اصلی آنان را این گونه بیان کرد «جهانیان باید سروری آمریکا بر عالم را بپذیرند و آمریکا نیز با ابزارهای خاص خود باید در این زمینه گام بردارد ولی لازم نیست این هدف در قالب اعلامیه های رسمی و موضعگیری های سیاسی ابراز شود.»
بر اسا این گزارش، دیک چینی مامور ساماندهی پنج گروه مطالعاتی می شود تا رهبر آینده ایالات متحده را تنظیم کند. در تعریف عملیاتی طرح راهبردی مزبور آمده است که آمریکا بریا حفظ برتری سیاسی، اقتصادی و نظامی خونین، نباید خود را به پیمانها و معاهدات موجود محدود کند، بلکه فقط باید بر اساس منافع خود تصمیم گیری کند. کلینتون به دلیل فقدان مشروعیت اخلاقی، ناچار بود برای کسب مشروعیت در قالب پیمانهای بین المللی عمل کند. ولی جمهوری خواهان چنین مشکلی ندارند. بر این اساس امریکا باید سایت های خود را در قالب مناطق و نه دولت ها تعریف کند و برای حفظ تدابیر منطقه ای خود می تواند به دولت های مخالف حمله کند. آمریکا نباید به طور علنی و در شعارهای اعلامی، خود را رئیس عالم بنامد، زیرا این امر مشکلات زیادی را برای اایلات متحده به وجود می آورد، اما در عمل باید همین سیاست رهبری جهانی را پیگیری کند.
در بخش دیگری از توصیه های گروه راهبردی، این عبارت به طور صریح ذکر شده است: لزوم بازداشتن ایران از دستیابی به تسلیحات راهبردی و ضرورت اقدام برای سرنگونی حکومت انقلاب اسلامی، در توصیه هفتم، این نبرد در قالب روش شماره یک تکمیل می شود تشویق به ایجاد تغییر در ایران از راههای سیاسی از داخل ممکن است. ولی تغییر در عراق باید از طریق حمله نظامی خارجی، کودتا یا انقلاب داخلی باشد.
گزارش داهبردی مزبور خط مشی کلی ایالات منحده را در نحولات اخیر نشان میدهد و بوش از حوادث یازده سپتامبر به عنوان فرصتی برای اجرای پروژه گروه تحقیقاتی دیک چینی استفاده کرده است.
بنابراین، شواهد نشان می دهد که آمریکا به دنبال ریاست بر عالم است و برای کسب این هدف حق حیات و آرامش انسان ها و حقوقی همچون استقلال و حاکمیت دولت ها را به رسمیت نمی شناسد. علاوه بر آن مشاهده یم شود که بوش و دیگر یاران او در پیشبرد راهبرد خود، از شعارهای انسان دوستانه بر مبنای مدرنیته استفاده می کنند، ولی در عمل همان راهی را می روند که هیتلر رفت و به این ترتیب، در صدد هستند که به اقتدار جهانی دست یابند.
تلاش امریکا برای استلا بر جهان و از میدان به در کردن رقبای گذشته و حال با سیاست هائی همچون میلیتاریستی کردن روابط بین المللی و فرافکنی مشکلات حاصل از رکود اقتصادی ایالات متحده اعمال می شود.
در بهمن ماه سال 1380، 60 روشنفکر امریکائی با ارسال نامه ای برای جرج دبلیو بوش از عملیات نظامی او به بهانه مقابله با تروریسم حمایت کردند. اقدام مزبور مبین این واقعیت است که ایالات متحده آمریکا آخرین ابزارها و امکانات خود را برای آغاز جنگی فراگیر با هدف هژمونی بر جهان به کار گرفته است. بر این اساس می توان مبانی و ریشه های توسعه و ژزمونی طلبی ایالات متحده آمریکا را در افکار روشنفکران و البته به قدرذت در واشنگتن ردیابی کرد.
فوکویاما در تحلیل تاریخی پایان تاریخ و آخرین انسان، تلاش کرده بود که توجیهات لازم را بریا سیاست های مداخله جوبانه آمریکا فراهم آورد. بهخ اعتقاد او، گرچه دیکتاتورهای چپ و راست فرو پاشیده اند، ولی دموکراسی لیبرال تنها آرمان سیاسی منسجمی است که مناطق و فرهنگ های مختلف جهان را به هم پویند میدهد و انقلاب لیبرال در اندیشه اقتصادی همیشه با تحول به سوی آزادی سیاسی در سراسر دنیا همراه بوده است. هانتینگتون و فوکویاما دنباله رو راست جدید و افراطی گرایاتنی هستند که از دهه 1980، با هدف احیای ارزشهای سنتی آمریکا و بازسازی ساختار قدرت آن کشور در نظام بین المللی، به عرصه سیاست و حکومت آمریکا پیوند خورده اند و فارغ از حاکمیت جمهوری خواهان یا دموکرات ها در کاخ سفید، اهداف خود را دنبال می کنند. یازده سپتامبر و حوادث بعد از آن. بهن ویژه مخالفت گسترده دیگر کشورها با سیاست یکجانبه گرایانه آمریکا، بوش و گروه سیاسی – نظامی او را به طراحی راهبردی بلند مدت واداشت که در قالب آن، فروپاشی هژمونی آمریکا به تعویق بیفتد و ابتکار عمل سیاسی جهان بار دیگر به کاخ سفید بازگردد. برای این هدف راهبردی چند مرحله ای اتخلذ شد که هر مرحله، امکانات، هزینه ها و موانع خاص خود را دارد. ورود به ماجرا از طریق سیاست فراگیر تبلیغاتی (بمباران خبر و تحلیل) صورت می گیرد، که گستره آن از داخل آمریکا تا اقصی نقاط جهان (به ویژه کشورهای هدف) را در بر خواهد گرفت.
پس از توان ظنامی برای تحمیل سیاست ها و خواسته های سیاسی استفاده می شود. بطور خلاصه اوایل ماه سپتامبر دولت آمریکا، و هیئت حاکمه آن، نه تنها از لحاظ داخلی دست به گریبان رکود اقتصادی، بلکه از جیث سیاسی نیز سخت زیر محاصره بود و اعتراض های کارگری و دانشجوئی و اقلیت های نژادی به ویژه سیاهان و لاتین ها در حال اوج گیری بودند. از لحاظ بین المللی نیز هژمونی آمریکا زیر سؤال رفته بود و نزدیک ترین دوستان او یعنی کشورهای اروپائی و کانادا راه مستقل خود را در پیش گرفته بودند و از دولت آمریکا سخت انتقاد می کردند.
با چنین پیش زمینه هائی ذهنی می توان درک کرد که فاجعه یازده سپتامبر 2001 از لحاظ سیاسی چه مائده آسمانی در راستای دستیابی به اهداف سیاسی خود در مناطق مختلف دنیا قرار داد.
فهرست:
مقدمه:
گفتار اول: تسلط بر ذخایر نفتی منطقه خلیج فارس
گفتار دوم: حمایت از امنیت رژیم اسرائیل و تثبیت آن
گفتار سوم: حمایت از روند صلح اعراب و اسرائیل
گفتار چهارم: ایجاد دگرگونی و براندازیهای نظامهای دیکتاتور
1-ایران
الف- ایجاد شکاف در داخل ایران
ب-ادعای بن بست نظام
ج-زمینه سازی برای حمله به ایران
2-عراق
الف-اهداف سیاسی
ب-اهداف اقتصادی
ج-کاهش هزینه های حضور آمریکا در منطقه خاورمیانه و خلیج فارس