مقایسه رضایت از زندگی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار ساکن شهر تهران
چکیده
هدف پژوهش مقایسه رضایتمندی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار ساکن شهر تهران میباشد. حجم نمونه 100 نفر از زنان شاغل و خانه دار هستند که به روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شدند.
ابزارهای مورد استفاده در این پژوهش پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ بوده است و برای بررسی فرضیهها از آزمون t گروه های مستقل و تحلیل واریانس استفاده شد. نتایج نشادن داد تفاوت معناداری بین رضایتمندی زناشویی در زنان شاغل و خانه دار وجود ندارد.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول : کلیات پژوهش
مقدمه .................................................................................................................................................................. 1
بیان مسئله ............................................................................................................................................................ 3
سوالات پژوهش ................................................................................................................................................. 4
فرضیههای پژوهش ............................................................................................................................................ 4
اهداف پژوهش ................................................................................................................................................... 4
اهمیت و ضرورت پژوهش ................................................................................................................................ 5
تعریف متغیرهای پژوهش ................................................................................................................................. 6
فصل دوم : پیشینههای پژوهش
مقدمه .................................................................................................................................................................. 7
تعریف ازدواج ................................................................................................................................................... 8
عشق و ازدواج .................................................................................................................................................. 10
مقاصد ازدواج .................................................................................................................................................. 10
رضایت زناشویی .............................................................................................................................................. 11
12 نکته مهم مربوط به مکملهای زناشویی در ازدواج .................................................................................. 12
اشتغال زن ......................................................................................................................................................... 14
تعریف شغل و اشتغال ..................................................................................................................................... 14
علل کار کردن ................................................................................................................................................. 15
اشتغال زنان و برداشتهای متعدد ...................................................................................................................... 16
انگیزهها و عوامل اشتغال زن ........................................................................................................................... 17
آثار و نتایج اشتغال زن ..................................................................................................................................... 18
اثرات اشتغال زن بر شوهر................................................................................................................................. 19
زنان شاغل و رضایت از زندگی زناشویی ....................................................................................................... 20
مروری بر پژوهشهای داخلی ......................................................................................................................... 21
مروری بر پژوهشهای خارجی ....................................................................................................................... 22
فصل سوم : روش پژوهش
مقدمه ................................................................................................................................................................ 24
طرح پژوهش .................................................................................................................................................... 24
جامعه آماری .................................................................................................................................................... 24
روش نمونه برداری .......................................................................................................................................... 25
ابزار پژوهش .................................................................................................................................................... 25
پرسشنامة رضایت زناشویی اینریچ .................................................................................................................. 25
روایی و اعتبار پرسشنامه اینریچ ...................................................................................................................... 27
روش ارائه و نمره گذاری پرسشنامه ................................................................................................................ 27
روش گردآوری دادهها .................................................................................................................................... 27
روش تحلیل آماری ......................................................................................................................................... 28
فصل چهارم : یافتههای پژوهش
مقدمه ................................................................................................................................................................ 29
جدول 4-1 ....................................................................................................................................................... 29
جدول 4-2 ....................................................................................................................................................... 30
جدول 4-3 ....................................................................................................................................................... 31
جدول 4-4 ....................................................................................................................................................... 32
جدول 4-5 ....................................................................................................................................................... 33
جدول 4-6 ....................................................................................................................................................... 34
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری
مقدمه ................................................................................................................................................................ 35
خلاصه تحقیق .................................................................................................................................................. 35
نتیجه گیری ...................................................................................................................................................... 36
پیشنهادها ........................................................................................................................................................... 37
محدودیت ها ................................................................................................................................................... 37
منابع .................................................................................................................................................................. 39
پیوست .............................................................................................................................................................. 40
پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ .................................................................................................................. 41
کلید پرسشنامه رضایت زناشویی اینریچ ......................................................................................................... 43
مقایسه تطبیقی حقوق زن در اسلام و دیدگاه های فمینیستی
سابقه و ضرورت انجام تحقیق
در زمینه حقوق زن در اسلام و دیگر مکاتب از جمله مکاتب فمینیستی آثار زیادی نگاشته شدهاست که به بررسی برخی از مهمترین آنها می پردازیم:
از جمله این آثار کتاب «فمینیسم از نظر اسلام و دیگر ملل است. این کتاب که در قالب یک رساله کارشناسی ارشد نوشته شده به بررسی حقوق زنان در حوزه های مختلف ابواب فقهی با توجه به دیدگاه مذاهب پنج گانه پرداخته است و نویسنده در آن سعی کرده است تمام حوزه هایی را که زنان در آن ذی حق هستند و شارع مقدس به حقوق آنان نیز توجه فرموده است نمایان سازد.
به نظر می رسد که محتوای کتاب با عنوانی که برای آن انتخاب شده تناسبی ندارد. زیرا در کتاب بیشتر به تفاوتهای فقهی و حقوقی زن و مرد از جنبه های مختلف پرداخته شده ولی اشاره ای به فمینیسیم که در واقع به جنبش زنان در غرب و خارج از حوزه اسلام است،نشده است. در فصل آ÷ر کتاب نیز دیدگاه برخی ادیان و ملل را در مورد زنان آورده است که هیچگونه تطابقی با آرای فمینسیتی در گذشته و حال ندارد و بسیاری از این دیدگاهها حتی در میان آن ملت ها و ادیان هم منشأ اثر نیست زیرا ، با توجه به روی کارآمدن دیدگاههای فمینیستی قرون اخیر در غرب و فرهنگ جدایی دین از سیاست که پس از رنسانس در غرب شکل گرفت نگرش های لیبراستی،سکولاریستی، مارکسیستی و اومانیستی حاکم گشته است.
روی هم رفته رساله مذکور حاوی دیدگاهها و نگرش های امروزی در حوزه مسایل حقوقی زنان نمی باشد و نیاز به یک اثر جامع و مستقل و به روز وجود دارد تا دیدگاههای دین اسلام با مکاتب فمینیستی تطبیق داده شده و بسیاری از مسایل مبهم در مورد حقوق زنان پاسخ داده شود.
اثر دیگری که در این زمینه می توان نام برد «زن در اندیشه اسلامی» است. در این کتاب بیشتر به شخصیت زن، کمالات انسانی او، مشارکت زنان در اجتماع و مسئله حجاب و عفاف پرداخته شده است. هدف نویسنده ارایه تصویری صحیح از شخصت زن بوده است تا بر این اساس بتوان فرهنگ ها ، قوانین، آداب و رسوم و تلقی های موجود در مورد زنان را نقد کرد و در این راه از قرآن و سنت استفاده شده است. هر چند که نویسنده سعی کرده تصویری صحیح از زن در اندیشه اسلامی ارایه کند ولی به لحاظ مطالب مطرح شده از جامعیت لازم برخوردار نیست ضمن اینکه کار تطبیقی با حقوق زنان از دیدگاه مکاتب غربی و فمینیستی صورت نپذیرفته است و نیاز به نگارش یک اثر به روز و جامع و مستقل احساس می شود.
اثر دیگری که در این زمینه وجود دارد کتاب ارزشمند «نظام حقوق زن در اسلام» است.
در این کتاب شهید مطهری به رد دیدگاههای منفی در مورد دیدگاههای دین اسلام نسبت به آزادی و حقوق زنان می پردازند و به مباحثی استدلالی در خصوص تفاوتهای فقهی و حقوقی زنان با مردان در دین اسلام می پردازند در طول مباحث مطرح شده در این کتاب ایشان از کسانی که وضعیت طبیعی و فطری زنان را در مورد رعایت حقوق آنها مدنظر نمی گیرند انتقاد کرده و آن را موجب پایمال شدن حقوق زنان می دانند نه احقاق حق آنان. مطالب کتاب از غنای لازم برخوردار است اما در دهه های اخیر در مورد حقوق زنان مسایل جدیدی چه در قالب مکاتب فمینیستی و چه درقالب کنوانسیون ها و معاهدات بین المللی مطرح شده است که نیاز به یک کار تطبیقی را بیش از پیش ضروری می کند تا به بسیاری از ابهامات و شبهات پاسخ داده شود. بنابراین نیاز به یک به روزرسانی در این زمینه وجود دارد خصوصاً که در این کتاب به طور مشخص چیزی تحت عنوان فمینیسم و مکاتب منعشب شده از آن نیامده است.
اثر دیگر مقاله ای با عنوان «فمینیزم ، علیه زنان» است است در این مقاله نویسنده به تشریح پنج شکل از تلقی های متفاوت از فمینیزم در غرب پرداخته است و سپس مبانی فلسفی و حقوقی فمینیزم را مورد نقد و بررسی قرار داده است. در این مقاله فقط به مبانی فمینیزم پرداخته شده و چیزی از حقوق زنان از دیدگاه اسلام و تطبیق آنها در این رابطه مطرح نشده است و به طور کلی نیاز به کاری گسترده تر و موشکافانه تر و تطبیقی بین دیدگاههای اسلام و فمینیزم وجود دارد که از حوصله این مقاله خارج بوده است.
مقایسه ی کتاب معانی زیباشناسی سخن پارسی- کزازی با کتاب معانی- سیروس شمیسا
شناختگی نهاد: گاه نهاد را شناخته (معرفه) می آورند.
1- شناختگی به شناسه: اگر سخنور بخواهد از خود یا شنونده یا دیگری خبر بدهد نهاد را با شناسه، شناخته می گرداند.
الف: نخست کس:
ما بیغمان مستِ دل از دست داده ایم همه از عشق و همنفس جام باده ایم
ب: دوم کس:
تو در عالم نمی گنجی، زخوبی؛ مرا هرگز کجا گُنجی در آغوش؟
گاه شناسه «تو» شنونده ای ویژه و یگانه را نیست؛ هرکس را که روی سخن او با بتواند بود،
در بر می گیرد. در این بیت از جامه ای، هر گمراه فریفته ای را که دل به فریبهای گیتی خوش کرده باشد، برادران تو بیچاره در ثری رفتند
تو همچنان، زسر کبر، بر ثریایی!
پ: دیگر کس: دیگر کس را به شناسه شناخته آورد که شناسه را مرجعی باشد؛ و آن مرجع پیشتر در سخن آورده شده باشد.
الف: هنگامی که مرجع پیش از شناسه آورده شده باشد.
آباد به توست خانه، چون رفتی او روی نهاد سوی ویرانی
ب: هنگامی که مرجع آشکارا پیش از شناسه آورده نشده باشد. در این هنگام واژه ای پیش از شناسه آورده شده است که مرجع نیست. لیک به گونه ای آن را فرایاد می آورد.
رقعنده ذرّه ذرّه هستی، به شوق دوست آن هم نیایشی است که شوق ذوق اوست
پ- گاهی شناسه آورده می شود، بی آنکه پیش از آن مرجعی در سخن یاد شده باشد. این کاربرد شناسه زمانی شدنی و پذیرفتنی است که مرجع نیک آشکار و از پیش دانسته باشد.
بنده را سیر دار و پوشیده؛ چون به کار تو هست کوشیده
جان دهد بنده، چون دهی نانش جان گرامی بود، مرنجانش
رزق بر اهل خانه تنگ مکن! روزی او می دهد؛ تو جنگ مکن
2- شناختگی نهاد به نام: گاه نهاد را به نام (عَلَم) شناخته می آورند.
الف: برای آن که از نهاد آشکارا و بی چند و چون سخن گفته باشند: گاه نهاد را به نام شناخته می آورند؛ تا در آن کمترین خطا و گمانی نماند؛
مثال ß ترتیب ملک و قاعدة حلم و رسم داد، عبدالحمید احمد عبدالصّمد نهاد
ب: برای بزرگداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا به بَرنام (لقب) شناخته می آورند بزرگداشت آن را. به لوح محفوظ اندر نگر که پیش تو است
مثال ß در او می نگرد جبرئیل و بو یحیی
پ: برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را به نام یا بَرنام، به آهنگ خوار داشت آن شناخته
می آورند. مثال لات و عُزی و منات اگر ولی اند.
هر سه تو را؛ مر مرا علی است ولی.
آن همه شعبدة خویش که می کرد اینجا سامری، پیش عصا و ید بیضا می کرد
ت: برای شادکامی و شادی و کامة دل: گاه نهاد را به نام شناخته می آورند؛ زیرا از یاد کرد نام، دل را شادمانی و کامه ای هست.
مثال ß مجنون به میان موج خون است لیلی، به حساب کار، چون است.
مجنون جگری همی خراشد لیلی نمک از که می تراشد.
مجنون به خدنگ خار شفته است لیلی به کدام ناز خفته است؟
مجنون همه درد و داغ دارد لیلی چه بهار و باغ دارد؟
مجنون کمر نیاز بندد؛ لیلی به رخ که باز خندد؟
مجنون زفراق، دل رمیده است لیلی به چه راحت آرمیده است؟
ت: برای شگون و خجستگی: گاهی نهاد را به نام شناخته می آورند، خجستگی را.
مثال ß ز داود اگر دَور دِرعی گذاشت محمّد ز دُرّاعه صد درع داشت
سلیمان اگر تخت بر باد بست محمّد ز بازیچة باد رَست.
وگر مهد عیسی به گردون رسید محمّد خود از مهد بیرون پرید.
3- شناختگی نهاد به اشاره: نهاد را می توان با اشاره بدان شناخته گرداند.
واژه های اشاره در فارسی «این» و «آن» است، این و آن زمانی به کار برده می شود که بخواهند به چیزی نزدیک یا دور اشاره کنند. شناختگی به نهاد هنگامی رفتاری ادبی است و ارزش زیباشناختی دارد که نهاد حی نباشد در این گونه از شناختگی نهاد جز آن نیست که آن چه را که پیراسته و ذهنی است و به حس در نمی آید بدین شیوه، پیکرینه و دیداری و حسّی
می انگارند؛ از آنجا که ساختار ذهنی آدمی و خرد او برآمده و پرورده از یافته ها و آزموده های حسّی است. بدین سان می توان، شناخت و دریافتی روشنتر و آسانتر از آن چه ذهنی و عقلی به سخن دوست داد.
الف: برای نشان دادن نهاد به آشکارترین شیوه: با اشاره می توان هرچه بیش نهاد را برجسته گردانید و نگاهِ هوش سخن دوست را بدان درکشیده، و آن را فراپیش وی آورد.
این چه استغناست، یا رب! و این چه قادر حکمت است؟
کاین همه زخم نهان هست و مجال آه نیست.
ب: نکوهش نهان از کانایی شنونده: گاه شناخته آوردن نهاد به اشاره از آن روی است که سخنور می خواهد بدین سان، به کنایه، نادانی و کودنی شنوده را فرایاد آورد و او را نبکوهد؛ شنونده ای که چنان چندان با هوش و تیزویر نیست که بتواند جز پدیده های حسّی را دریابد.
این است همان صفّه کز هیبت او بُردی بر شیر فلک حمله شیرین شادروان:
او کسی است که به نادانی، از پیام نهفته در این ویرانه ها ناآگاه است. نمی داند آن صفه فروریخته چه صفه ای است.
پ: بزرگداشت و خوارداشت نهاد به نزدیکی و دوری: رفتار هنری در شناختگی نهاد به اشاره را می توان از دید فراگیر در دو کاربرد گنجانید: بزرگداشت و خوارداشت نهاد. اشارة هنری یا برای آن است که بدان، نهاد را، به نزدیکی و دوری، بزرگ دارند؛ یا خوار؛ از این روی، خوارداشت و بزرگداشت نهاد به اشاره چهار گونه می توان داشت:
بزرگداشت نهاد به نزدیکی: با نزدیک شمردن نهاد و اشاره بدان، می توان آن را بزرگ داشت. بنیادِ بزرگداشت به نزدیکی بر این هنجار روانی در آدمی نهاد شده است که وی آنچه را بدو نزدیک است بیشتر در یاد زنده می کند و گرامی می شمارد؛ بدان سان که هر کس و هر چیز، هرچه دلبند و ارجمند باشد، در پی دوری، کَم کَمَک از یاد خواهد رفت؛ و دیگر جایی در دلی نخواهد داشت. در این باره، این داستان پارسی روشنگر و گویا می تواند بود:
«از دل برود هر آنکه از دیده برفت» از این روی سخنور با نزدیک آوردن نهاد، آن را از خواری و فراموشی بدر می آورد و بر می کشد و برجسته می سازد.
مثال ß این است همان ایوان کز نقش رخ مردم، خاک در او بودی ایوان نگارستان.
این است همان درگه کو راز شهان بودی، دیلم ملک بابل؛ هند و شه ترکستان
این رنج که هست بر زیادت بر دیده و جان دشمنت باد
بزرگداشت نهاد به دوری: گاه نیز، با دور شمردن نهاد و اشاره بدان، می توان بزرگ داشت. بزرگداشت به دوری که وارونه ی بزرگداشت به نزدیکی است بر این هنجار روانی در آدمی استوار شده است که گاه مردمان ارج و ارز آنچه را که در کنار و دسترس خویش دارند، بدان سان که شایسته ی آن است، نمی دانند؛ چون چشم و دلشان از آن پر شده است؛ و تنها زمانی که آن گرامی از آن دور شد، از بن و جان، دلبندی و ارزشش را می آزمایند؛ و در
می یابند که در چه پایه آنان را نیازی و ناگزیر بوده است.
مثال از بزرگداشت نهاد به دوری:
عیبم بپوش زنها! ای فرقه ی می آلود! کان پاکِ پاک دامن بهر زیارت آمد.
از چشم شوخش، ای دل! ایمان خود نگهدار؛ کان جادوی کمانکش از بهر غارت آمد
آن پریشانی که شبهای دراز و غم دل، همه در سایه ی گیسوی نگار آخر شد.
خوارداشت نهاد به نزدیکی: گاه نهاد را، با نزدیک آورد آن خوار می شمارند؛ زیرا چنانکه از این پیش نوشته آمد، آنچه در کنار و دسترسی آدمی است و چشم و دل او را
می آگاهند، چندان او را دلبند و ارجمند نمی توان بود؛ و ویژگی سرشتین در آدمی آن است که آنچه را از وی دور است، در پندار، برمی کشد؛ ارج می نهد؛ و از عیبها و کاستیهایش
می پیراید.
مثال از خوارداشت نهاد به نزدیکی:
یاد باد آنکه رفت شمع طرب می افروخت؛ واین دل سوخته پروانه ی ناپروا بود.
ای دل غم دیده! حالت به شود؛ دلبد مکن! واین سر شوریده بازآید به سامان غم مخور!
خوار داشت به دوری: گاه، با دور انگاشتن نهاد، آن را خوار می دارند؛ زیرا بدان سان که نوشته آمد، در سرشت آدمی که آمیزه ای از ناسازهاست، آنچه دور است می تواند خوار داشته بشود؛ بدان سان که اگر دیده نبیند، دل نخواهد خواست.
مثالی از خوارداشت به دوری:
آن گل که هر دم در دست بادی است، گو: شرم بادش از عندلیبان
4- شناختگی نهاد به موصول: «پیوندگر» یا موصول واژه ای است که به یاری آن حالت یا صفتی را، برای نهاد، در سخن می آورند؛ سپس گزاره را بدان نهاد باز می خوانند. آن صفتی یا حالتی که به یاری آن «پیوندگر» برای نهاد در جمله آورده شده است، شناختگی آ« را بسنده است.
شناختگی نهاد به پیوندگر را کاربردها و گونه هایی است؛ ما، در پی، آنچه را از این کاربردها در ادب پارسی بیشتر روایی و رواج دارد، بر می رسیم:
الف: گاه نهاد را با پیوندگر شناخته می آورند؛ زیرا جز آن ویژگی که در پی پیوندگر آورده می شود، ویژگی دیگری برای نهاد نمی دانند یا نمی خواهند.
مثال: آن کس که به دست جام دارد، سلطانی جم مدام دارد.
آن کس که منع ما زخرابات می کند گو در حضور پیرهن این ماجرا بگو
ب: برای بزرگداشت نهاد: گاهی شناختگی نهاد به پیوندگر از آن است که می خواهند آن را بزرگ بدارند؛ زیرا آشکارا و به نام یادکردن نهاد را گونه ای خوارداشت برای آن می شمارند.
مثالی برای بزرگداشت نهاد:
آنکه رخسار تو را رنگ گل و نسرین داد
صبر و آرام تواند به منِ مسکین داد
وآن که گیسوی تو را رسم تطاول آموخت
هم تواند کرمش دادِ من غمگین داد
گنج زرگر نبود، کنج قناعت باقی است،
آنکه آن داد به شاهان به گدایان این داد.
آن که پرنقش زد این دایره مینائی کس ندانست که در پرده اسرار چه کرد
کجاست آنکه فریغونیان، زهیبت او زدست خویش بداد نه گوزگانان را؟
پ: برای خوارداشت نهاد: گاه نهاد را با پیوندگر شناخته می آورند، خوارداشت آن را زیرا یاد کرد آشکار و به نام از نهاد را گونه ای بزرگداشت برای آن می انگارند، و از آن پروا
می کنند.
آنک او به مراد عام نادان بر رفت به منبر پیمبر،
گفتا که: «منم امام!» و میراث بستر زنبیرگان و دختر،
روی وی اگر سپید باشد روی که بُوَد سیه به محشر؟!
وآنکه می گوید که: «حجت گر حکیمستی چرا
در درّه یمگان نشسته مفلس و تنهاستی؟
ت: پروا از آشکارا یاد کردن از نهاد: گذشته از بزرگداشت و خوارداشت نهاد، با شناختگی به یاری پیوندگر، هر انگیزه ای دیگر که سخنور از این رفتار ادبی داشته باشد، در این جا می تواند گنجید: گاهی سخنور نهاد را با پیوندگر شناخته می آورد؛ زیرا آشکارا سخن گفتن از آن را شایسته نمی داند:
در سفه، خواجه بی غلامی نیست؛
بی می و نقل و کاس و جامی نیست.
پیش خاتون جز آب و نان نبود؛
وآنچه اصل است، در میان نبود
این نه عدل است و این نه داد ای مرد!
خانه خود مده به باد، ای مرد!
1- نمونه ای در این بیت که از همبالین خود سروده است. و از اینکه آشکارا از او یاد کند. پروا کرده است.
کسی که از غم و تیمار من نیاندیشد چرا من از غم و تیمار او شوم بیمار؟!
2- گاه نهاد را با پیوندگر شناخته می آورند؛ از آن روی که می خواهند هشداری بدهند و شنونده را بر خطایی آگاه گردانند.
آن که چون پسته دیدمش همه مغز پوست بر پوست بود، همچو پیاز.
5- شناختگی نهاد به اضافه: این گونه از شناختگی در نهاد آن است که نهاد را با «برافزودگی» (اضافه) شناخته گردانند- برترینِ کاربرد «برافزودگی» در قلمرو زبان می توان از این شیوه در کوتاهی سخن بهره برد. اگر آمیغی برافزوده چون: برافزوده چون: «جامه هُرمز» را به جمله ای که خاستگاه آن می تواند بود با زبریم
چنین خواهد شد: «جامه ای که از آنِ هُرمز است»
نمونه را «روی زیبا» جمله ای می تواند بود «روی که زیباست.»
الف: یا ذکردِ نهاد به کوتاهترین شیوه: از آنجا که آمیغی بر افزوده فشرده ای از جمله ای است، گاه این آمیغ را نهاد جمله می آورند؛ تا با کمترین واژه ها، معنایی فزونتری را در آن بگنجانند، و در یاد شنونده برانگیزند.
شمعِ دل دمسازان بنشست، چو او برخاست؛
وافغان زنظربازان برخاست، چو او بنشست
شکوه آصفی و اسبِ باد و منطق طیر،
به باد رفت و از او خواجه هیچ طرف نبست
ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند؛
فضای سینة حافظ هنوز پر زصداست
گنج قارون که فرو می رود از قهر هنوز
خوانده باشی که هم از غیرت درویشان است
به یک کرشمه که نرگس به خود فروبش کرد.
فریب چشم تو صد فتنه در جهان انداخت
ب- برای بزرگداشت افزوده: گاه ساخت بر افزودگی به گونه ای است که بدان، «افزوده» (مضاف) را بزرگ می دارند؛ برافزودگی به سود افزوده است. هر کدام از آمیغهای برافزوده را که این بیتها نهاد آورده شده است بکاویم، آشکار می شود که افزوده در سایه «برافزوده» (مضافٌ الیه) ارج و ارزی یافته است.
شبان وادی اَیمَن گهی رسد به مراد،
که چند سال به جان خدمت شعیب کند
تا صد منزل سلمی که سلامت بادش!
چه شود گر به سلامتی دل ما شاد کند؟
بررسی رشد اقتصاد ایران در مقایسه با کشورهای منتخب جهان و ارائه راهکارهائی جهت ارتقاء جایگاه ایران در میان آنها
کنکاش در سند چشمانداز بیستساله اهمیت بسیار زیاد درآمد و رشد آن را برای رسیدن به اهداف سند نشان میدهد:
نقش محوری رشد اقتصادی در توسعه
افزایش برخورداری از دانش پیشرفته از طریق افزایش درآمد
افزایش درآمدها و افزایش اقتدار دفاعی
افزایش درآمدها به امنیت کشور کمک میکند
افزایش رضایتمندی با افزایش درآمد سرانه
دستیابی به جایگاه اول اقتصادی و ارتباط مستقیم آن با رشد اقتصادی
سایر کشورهای جهان، شامل کشورهای منطقه، از تکاپو باز نه ایستاده و آنها نیز سیاستهائی را پیش میگیرند تا بتواند به رشد اقتصادی و درآمد سرانه و در مجموع شاخصهای اقتصادی خود را بهبود بخشند.
1- وضعیت کنونی و آتی کشورهای منطقه از شاخصهای اقتصادی مهم تاثیرگذار بر رشد اقتصادی چگونه است؟
2- وضعیت شکاف ایران در مقایسه با کشورهای منتخب از نظر متغیرهای اقتصادی مهم تاثیرگذار بر رشد اقتصادی چگونه است؟
3- چه سیاستهائی میتوان به کاربرد تا شکاف بین ایران و کشورهای منطقه کاهش یابد؟
4- کشورهای رقیب در سند چشمانداز چه اقداماتی برای رشد اقتصادی انجام دادهاند و چه درسهائی از این تجربیات میتوان آموخت؟
5- وضعیت درآمد ایران تا پایان مدت سند چشمانداز چگونه است و ایران با چه نرخی میبایست رشد نماید تا در پایان مدت زمان سند چشمانداز، تمامی کشورهای رقیب سند چشم انداز را از نظر سطح درآمد پشت سر گذارد؟
آذربایجان، اردن، ارمنستان، ازبکستان، افغانستان، امارات، ایران، بحرین، پاکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، ترکیه، رژیم صهیونیستی، سوریه،عراق، عربستان، عمان، قزاقستان، قطر، کویت، گرجستان، لبنان، یمن.
1-4- دوره زمانی مورد مطالعه:
برای پیشبینی 1404-1384
برای مقایسه و استفاده از تجربیات، حداقل یک دهه پیش
1-5- روششناسی:
برای پیشبینی استفاده از مدلهای رشد و اقتصادسنجی
برای تجربیات کشورهای و مقایسه از روش کتابخانهای
فهرست
عنوان صفحه
فصل اول: کلیات 1
1-1- اهمیت موضوع. 2
1-2- سوالات.. 3
1-3- کشورهای مورد مقایسه: 4
فصل دوم: بررسی ادبیات و پیشینه تحقیق. 5
2-1- عوامل تأثیرگذار بر رشد اقتصادی.. 6
2-2- شناسائی کشورهای رقیب ایران. 6
فصل سوم: تحلیل وضعیت ایران در مقایسه با رقبای منطقهای.. 7
3-1- مقایسه کشورهای منطقه با ایران از نظر شاخصهای منتخب.. 8
فصل چهارم: بررسی شکاف آتی ایران با کشورهای رقیب.. 11
4-1- برآورد تولید و درآمد ایران برای دورة 1404-1384. 12
4-2- عوامل تاثیرگذار بر TFP. 13
4-3- پیشبینی درآمد ملی برای سال 1404. 13
4-4- برنامهای تکلیفی جهت نیل به اهداف سند چشمانداز. 14
4-5- آینده درآمد سرانه. 14
فصل پنجم: سیاستهای کشورهای رقیب برای رشد اقتصادی.. 15
5- اقدامات کشورها برای رشد بیشتر. 16
فصل ششم: خلاصه، نتیجهگیری و ارائه پیشنهادات.. 19
6- ارائه پیشنهادات.. 20
منابع: 23